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第34章 傳道長老(第1頁)

忙完這一切之後,來到了教主正宮,正想喝杯茶,幾位長老,以及幾位執事,急匆匆的就往這邊趕來,剛想歇會兒,就見那守門童子來報,說自己會長老,還有衆多執事

往他的正宮中趕來,等全部人進門之後,蘇牧,開口道,諸位長老以及執事,不知你們來到我這裡,還有什麼事嗎?

大長老開口道,教主,誰說今天我們已經是開宗立派,我們這一派系的,招牌功法以及術法,這些都還沒有,我等孩子就是為了教主能拿個主意,要花個幾百上千年自己創,還是說會幾百家之長,為我所用

大長老說的這件事,我也正在想,我想的是,我們一定是要有自己的招牌功法以及術法,所以我現在也在思考,到底要怎麼創?我們到底要走什麼道?這也是我一直在苦惱的問題,或者我們這些人可以坐到創造

于是一行幾十個人,在那裡一坐就是十幾天,但都是沒什麼頭緒,這邊剛提出一個方案,那邊馬上就給否了,也就在衆人都焦頭爛額時,此時大長好開口了,不知道,教主,講的那篇道,叫什麼名字?這也可以成為我們的,教派根基之一,聽他自覺一提,後面的幾十個人也是叽叽喳喳,你一嘴我一嘴,都覺得有道理于是幾十道目光齊刷刷的

往蘇牧這邊看過來,但是衆人的目光剛移到他身上,卻看見他一言不發,好像是在思考什麼,衆人也不急,就這樣一直等着,過了一會兒之後,他才緩緩開口道,你說的那片道經,可以是可以,但是現在那片道經還是不完整的作為底蘊之一,我看似不妥

要不這樣吧,我們這裡内部再加一個,傳道長老,再設立一個真傳弟子之上,核心殿堂,但凡有哪位弟子能進入,核心殿堂的,都能聽到這篇經文,也會被視作,下一代的教主或者,長老培養,諸位意下如何?

這個消息一出,仿佛就像在池塘中,扔了一顆炮仗,直接炸開了鍋,下面七嘴八舌,徹底讨論開了,各個争論的面紅耳赤

隻見他清了清嗓子,然後開口說道,當然,在成立這個,部門之前,我有幾條規矩得先跟你們立一下,不可以徇私枉法,而且能進入,核心殿堂的弟子,都是要在教中表現突出,心性資質出衆隻能進,而且我知道你們心裡的小九九,收起你們的心思,核心殿堂,收的是精英,而不是垃圾,當然,也不排除你們後輩之中有能力出衆的,但我醜話說前頭,最好就是不要徇私舞弊,要是這條先例先開了,我們的教派一定不會長久

衆人聽後閉口不語,這時聽到了幾聲清脆的,清嗓子的聲音,随後,聲音繼續傳來,行了,諸位,今日就讨論到這裡吧,往後的事,我們改天再議也就在衆人起身要走

“恭喜宿主觸發任務:任務發布:請宿主在講道十篇道德經:任務成功獎勵:青蓮劍訣一部,青蓮丹典一部,清蓮陣法一部,青蓮通天箓一部:請問宿主是否接受任務?”

忽然聽到了系統發布任務的聲音,但這次讓他覺得意外的是,系統居然沒有發布懲罰,于是他也沒多想,直接心裡默認接受任務,見到衆人離去差不多了,于是他開口道,大長老,你先留一下,其餘人先回去

不知教主叫老夫留下來,有何事?

大長老,你去安排一下,三天後我會在,開膛講道,讓教中的所有長老和弟子,三天後都過來聽道,大長老聽到這個消息,有些驚訝,但更多的是高興,終于又能薅教主的羊毛了,是教主,我這就去安排,哦,對了,大長老,我講到完畢之後,就會閉關一段時間,去推演,适合我教的功法,

到時候諸多事宜就要麻煩大長老了,好的,教主哦,對了,大長老再麻煩你一下之前我講到的那些内容,你先記錄下來之後再把我三天之後講的内容整理成上下冊成為真傳弟子,可以閱讀上冊成為核心殿堂的成員可以閱讀下冊你先去安排吧,至于傳功長老,你們那邊也要盡快安排一個出來,是,教主

三天之後,廣場上人聲鼎沸人妖鬼一片祥和,其樂融融這一幕要是被外面任何一族的人看到都會感覺到不可思議不敢相信眼前這一幕是真的,三族的人在這裡有說有笑勾肩搭背,竊竊私語網族這幾個種族之間已經沒有任何的矛盾突然,一聲威嚴的聲音傳了過來大家都安靜,教主駕到,恭迎教主講道

見台下衆人已經安靜了下來,他清了清嗓子随後,悠悠開口道此次所講的道共十篇往後的彙每隔20年一次下面有人忍不住開口問道敢問教主為何要隔這麼久?因為往後的内容我也不知道,我需要推演每次推演出來的内容我都要不斷的去完善才能和你們講

随後,他也不再廢話緩緩開口開始了他的講道之旅

三十輻共一谷,當其無,有車之用。誕填以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。

故有之以為利,無之以為

用。

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五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。

是以聖人為腹不為目,故去彼取此。

寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵,為下得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。

何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身。及吾無身,吾有何患!

故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下。

視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可緻诘,故混而為一。

其上不繳,其下不昧,繩繩不可名,複歸于無物。是謂無狀之狀、無物之象。是謂惚恍。

迎之不見其首,随之不見其後。執古之道,以禦今之有。能知古始,是謂道紀。

古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫焉若冬涉川,猶兮若畏四鄰。俨兮其若容,渙兮若冰之将釋,敦兮其若樸,曠兮其若谷,混兮其若濁。

孰能濁以靜之徐清?孰能安以久動之徐生?保此道者不欲盈?,夫唯不盈,故能蔽不新成。

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