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第10章 茕茕孑立終知天地一角(第2頁)

歸元真人知道自己的有緣人此時已經有了入道之心,點點頭。“那一間禅房就歸由你用。明日寅時于殿中修習早課。”

楊暮客心中一動,“弟子明了。”

“哈哈哈哈哈。孺子可教也。”老道甩着大袖離去了。

楊暮客默默地推開了自己的禅房的門。木床一張,方桌一張,木椅一張。桌上有厚厚一摞書本,有茶壺,白釉瓷碗,有香爐,青煙袅袅。三面牆都是青泥灰,沒有任何裝飾品,對門的牆上窗子開着,窗台上擺着一盆盆景。幹淨,安靜。楊暮客走到床前,他試着輕輕坐下。硬邦邦的,就像他當年在地府的時候可以觸碰物體一樣,此時他才有種腳踏實地的感覺。不,是從到了仙山以後他就可以腳踏實地了。不再像附身于季通身上一樣,飄蕩在空中毫無觸感。他自己竟然一直沒有注意到。

他默默地躺在床上,看到外頭日頭正烈。原來自己還活着。他莫名的興奮起來。自己真的還活着!

那是太陽,那是藍天白雲。不是那地府中的灰霧蒙蒙,不是那黑霧空間中的無邊無際,無處安身。他腦海中忽然有一個疑問,這是一個真實的世界麼?會不會是自己在那迷霧中已經瘋了,這一切都是臆想的。

楊暮客起身疾步走到桌前默然坐下。

他是學法律的,首先要理清其中的邏輯。要如何證明這個世界是真實的,那就要證明這一切不是虛假的。語言,對,他是重新學習的語言。他沒辦法直接掌握一套完全陌生的語言系統。還有那匹配的一套文字,也許他可以在臆想中慢慢創造,但是有些東西他不能根據已知來推測未知。生前的他完全是一個唯物主義者,比如那老道對于炁的解釋他完全不通。這一點證明了他對于修行這些東西完全都是陌生的,無知的。他沒辦法自己推測出一套可以自洽邏輯的語言文字。

楊暮客深吸了一口氣,他感覺到胸腔中有氣體在流動。原來魂魄也能體驗活着的感覺。

興奮的楊暮客在房中來回踱步,然後癡癡地坐在的桌邊。他下意識地拿起了一本書,津津有味地看了起來。書上寫的是些人物志,一些修行中人的小故事,倒也有趣的緊。看着看着,便是日落之時。

他從書中得知,這世上有鳥,鳥行于天際,生而為妖。隻要是在天空中飛行的,都容易受靈炁濁炁影響,久而久之,則更容易修行。然後他閉眼總結了一下今日獲取的信息和人前的表現。

此方世界曆劫有二。

一劫前為蝦元,曆寒劫而亡。高等蝦蟲皆暴斃陸地之上,所以那綠洲中的蠍蟲有魄無魂。

二劫前為龍元,曆隕劫而亡。所以這個世界的鳥類與現有的龍類都是劫後留存。

這似乎與地球物種大滅絕相似,但又有些許不同。

寒劫起因是龍類奪天地之通,打落了蝦類神隻。并降咒世間。

而隕劫卻是外來神隻之争,天崩地裂。絕地天之通,所以一衆神龍落塵,飛龍羽化成鳥。

而某些大法力大神通的龍類依舊存活了下來,直到道祖重開天地之通。複了三十六天,龍類重現天外。

神獸化為神隻,獨一無二。也就是說蒼龍,燭龍,朱雀,等神隻有且唯一。但這些神隻也有自己的族群繁衍生息。

這個世界巨大無比,而且很明顯他們有着自己的科學體系。他們知道天外有星,知道腳下的大地是個球。不過也是,人能飛,又怎麼能不知地表是有弧度的呢。

天外有罡風,所以星空會因為靈炁折射是不斷變化的,隻有修行之人才能透過罡風探求天外星空。所以易經一定是修行之人才能懂。

世間也有城隍有地府,有山神有土地,但這些神祠皆由修行宗門管理。而且修行宗門總量與世上生靈相比少得驚人。更從側面說明了修行之難。

當他放下書卷的時候已經是午夜時分。他默默地回到床上,像是在那虛空中一樣,入定了。

不到寅時,外面的天還是黑的,隐約有些星星閃爍。楊暮客醒來了。他能感覺到歸元道人應該在殿中等着自己了。

他推開房門朝着那大殿中走去。黑色的夜中他看到殿中所有的一切都在散發着青光,并不會不能視物。

歸元真人見楊暮客來到,點了點頭,指着自己身前的一個蒲團,“坐吧。”

楊暮客跪坐在蒲團上,“弟子見過真人。”

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