“倒是忘了,道友大概率師出名門,估計也看不上這點奇楠香,但道友隻要這次出手相助,日後可以低價在宋家購買更多的奇楠香,不過道友要拿靈石或者是一些法器來買,如果是道友的講道,那就更好了!”木道人笑着說道。
這個報酬的确很誘人,也是因為莫淵的身份太神秘了,怕拿出的那些奇楠香無法吸引莫淵,所以才會用後續交易的手段,來吸引莫淵。
還真别說,這個辦法很不錯。
對于宋家來說,莫淵是一個身份神秘的修真者,而且背後還有一位不亞于那位老神仙的大能者。
跟這樣的人物做交易,不管怎麼做,都是宋家賺的更多。
可惜他們的算盤打錯了。
莫淵的确師出名門。
不光是第一任師父莫半仙,還是師尊河洛子,都是大人物。
特别是河洛子,那可是超脫世間的大能者,已經到了渡劫期,實力自然是恐怖無比。
但有一點,莫淵與那些道門二代不一樣,那就是自己的老師,幾乎都是放養。
莫半仙了無音信,河洛子更是說出,沒有真正掌握元神,那就不要來見自己,更不要對外說是自己的弟子。
莫淵心裡苦啊!
自己哪兒有什麼靈石,法器也沒有多餘的。
風水上的法器,以及煉丹上的法器,雖然師尊河洛子給了,但那些他都有用。
法寶他都有,但那是他的底牌。
他現在窮的很,布置大陣需要靈石跟寶物,提升境界需要奇楠香來輔佐,蘊養本命飛劍同樣需要大量靈石跟天材地寶,自己根本沒錢後續購買奇楠香的靈石。
但不妨礙他接下這個活,隻是單純的破個陣法,那就沒什麼顧忌了,沒辦法誰讓自己窮嘛,隻得出賣勞力才華換修煉資材了,起碼這也比那些想修真的凡人好多了。
現在,大周百姓要想修行修真,在自己一窮二白果不飽腹的情況下,更是無多餘的碎銀…唯一辦法隻有去道觀或廟裡當義工。
為什麼要去當免費的義工呢?你因為想學東西,卻又沒有碎銀交學費,所以做義工碰碰運氣想,看看免費的能不能學到如意的神通本領…。
其實,這些都是巧智罷了,要學本事神通,就直截了當的花錢學即可,這樣不耽誤時間,懂嗎?
做義工恭恭敬敬的對那個人,别人拿你當小白,你啥也學不到,還累的屁颠屁颠的,你還一無所獲,你圖的是啥呀?
如果你就是喜歡道家的東西,自己買書擱家裡讀,有不明白的地方,然後去找道觀或廟裡的道人給你講解,隻要虛心的請教,去學習,這個要比當義工來的快嗎?
去當義工幹嘛?你看那一個個義工,那面相都什麼樣的?上面緣主擺完供了,做完法事了,下面這些義工呼呼往家裡包裝饅頭,那是幹的嘛呀?沒吃過飯嗎?要合理的看待修真和信仰,不要以為去道觀或廟裡去傳都受個戒或出家了,皈依三寶道經師就去當義工了,或你就會怎麼怎麼樣了?
不會的,你隻是一個力工知道吧,甚至說力工都算不上,為什麼那麼多道觀和廟裡招不滿人,還招義工?
因為,他不想讓人來虛度光陰,就這麼簡單。
不是信仰,如果是信仰的話,他有教無類,那你說為什麼那麼多道觀,他招不滿人,還在招義工,他不招道士,他不收徒,為什麼呀?不就是為了教會了徒弟餓死了師父嗎?非也。
說到這裡,世俗的人喜歡玩道德綁架,這些人,往往生活得一地雞毛,卻越缺德。
這類人總喜歡道德綁架他人,用聖人的标準要求别人,用無賴的标準要求自己,把自己置于一個所謂受害者的位置,把自己置于一個所謂弱者的位置,隻想着等、靠、要,扶持,救助,滿世界索取。
一旦目的達不到,這類人就會馬上站在道德制高點,變本加厲的道德綁架,指責、批判、各種污蔑、造謠、邊弄是非、網曝對方等等,總之自己得不到就要毀掉,痛下死手,還打着替天行道為民除害的美好形象去做…。
一副反正我無能我有理,我弱小我可憐我有理,我有病我有理,我白嫖我有理,我懶惰我有理,我是文化傳承者我有理,我是天選之人,我是局絕世奇才,你們必須傾囊相授教畢生所學,不然就是你們的過錯了。
它們,卻從來不想想自己有什麼作用,自己有什麼價值?什麼身份地位?沒有好好照過鏡子…。
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