震驚,難以想象的震驚!
這新上任的大唐皇帝竟然将這次踩踏事故的責任歸咎于自己。
但百姓都知道,這次事故是由于佛道雙方矛盾引起的。
于是,這一波操作瞬間赢得了大批百姓的贊許,也讓許多道佛信衆信衆羞愧,他們本來心中還對朝廷不滿,這一下根本沒有理由了。
更進一步,李世民這波操作讓佛門形勢處于輿論下風口,已經占了先機。
而後李世民的話鋒一轉,矛頭直指道佛兩教,表示正是因為由于朝廷監管的缺失,沒有調停,才讓雙方矛盾越來越大,對國家,對百姓造成了難以挽回的傷害。
于是朝廷決定對宗教進行官方管理,成立宗教署。
宗教署往後将負責宗教方面的正規審核,研究制定有關宗教工作的具體政策。
引導和促進宗教在國家合法要求内活動,防止不良人利用宗教進行非法、違法活動。
幫助宗教團體培養、教育宗教教職人員,搞好自身建設等。
總之,要将宗教納入國家管制,不能再向以前的放養式一般。
畢竟意識形态一旦放開,非常危險,其混亂的思潮,必定包含糟粕的文化,必将影響到普通人。
而毋庸置疑的是,糟粕文化是落後、腐朽、消極的文化。
糟粕文化将會侵襲和毒害了百姓的心靈。
勢必會造成百姓對國家産生一些不認同和不信服。
進一步會萌發對朝廷治理持否定或懷疑态度,不信任國家政策等,危害到國家意識形态安全,動搖國家統治。
将對國家的發展建設造成重大阻力。
尤其是接下來的李長河和李世民在經濟層面的布置。
畢竟價值觀對經濟發展具有影響,尤其是先進的文化對經濟的發展具有促進作用。
而糟粕文化是屬于落後生産力的代表,是不健康的文化,它對經濟發展百害而無一利。
更有甚者,在不正确的思想影響下,會誘發犯罪,危害社會穩定。
所以國家朝廷要引領社會思潮,傳播先進理念,弘揚正确的價值觀,所以在對待宗教方面,要仔細甄别,批判地繼承和接納,堅定其内在的善,弘揚社會正氣,努力為建設國家服務。
要知,無論任何事情,都需要一個約束,自由隻有在制約中才是自由。
最後李世民發布大唐皇帝令:《突發事件應對令》,将對以後的突發事情提前做準備,以防發生類似的事情,這也是國家治理提升的一種表現。
在長安日報最後一版面的一角,默默寫着這次踩踏事故的傷亡數字:死亡221人,總計輕重傷者2385人。
真是應了那句話:教訓皆由人命啟。
而經過道佛争辯後,李長河和李世民皆覺得道佛兩教西行要提上日程了。
于是立馬召集玄奘和王遠知。
這一次朝廷行動非常迅速,立馬給玄奘頒發了西行所需的手續,并在政策上大力支持。
玄奘也觀看了道佛之辯,身為僧人,他雖然沒有法琳那麼激進,但是要讓佛門屈居于道門之下,他也是萬萬不能忍的。
所以當知道朝廷允許他西行前往天竺,他内心自然歡喜異常,立馬表示前去準備,不日将會出發。
另一邊的王遠知,還是李長河接見。
王遠知見到李長河便是立馬行禮道謝,他很清楚,要是沒有李長河幫助,這一次的道佛之争,他定是赢不了佛門。
這也算是出了一口氣,畢竟幾百年來佛門一直壓道門一頭,這一次終于讓道門顯之。
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