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英雄露穎 龍争虎鬥幾千秋03(第1頁)

管毅走向周法皇的身旁恭敬地問道:“敢問兄台也是黃老學派中人?”“禀黃老之教,立古仁人之心,闡法家之言,行無為之道。”此話一出,以千古無覓為首的士子們紛紛大笑,都以為這兄弟有什麼高論呢,原來是個博而不精的“雜家”。不料周法皇卻是不為所動心裡隻道是:“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。”

管毅問道:“敢問兄台,何為你口中的古仁人之心?”這話問的周法皇心神蕩漾,因為在前世他的心中一直有着一面湖,而或長煙一空,皓月千裡,浮光躍金,靜影沉璧,心念至此,此刻的他仿佛已把酒臨風置身于那湖岸的高樓之上,放聲高歌道:“不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民。處江湖之遠則憂其君。”話音一落,一股浩然之氣,至大至剛,至陽至正,席卷全場,好一個古仁人之心!場上皇甫嵩,朱儁亦是滿臉羨慕地望着盧植:“子幹,你可是收了一位好徒弟啊。”盧植一聽此話隻是笑而不語,因為此刻他在心裡也琢磨着:這小子什麼時候思想境界這麼高了,這一套套的從哪兒來的呢?

管毅接着說道:“儒家雖然列君臣父子之禮,序夫婦長幼之别。但是儒家以六藝為根本。那六藝的經典着作成千上萬,但凡是一個正常人終其一生也不可能全部讀完,甚至于你們一直講的‘克己複禮’,光儒家的那些禮儀制度在短時間内也不可能讓人吃透。所以太史公說你們儒家——博而寡要,勞而少功,是以其事難盡從。由此觀之,當今陛下廢孔孟而興黃老乃是順應天道的正确選擇。”

千古無覓聽完直接駁斥道:“你們黃老學派打的口号響當當,什麼道常無為而無不為,可事實上你們的無為就是不作為,在霄漢初年雖然起到了一定的休養生息作用,但是造成的社會隐患更大,不抑制土地兼并緻使流民四起,縱容商人盤剝百姓,拉大社會貧富差距,對吏治的貪腐視而不見,最重要的是對外政策軟弱,量我神州之物力結匈奴之歡心,你這清談誤國之輩還敢提廢孔孟立黃老?”場下再次傳來一片掌聲。

就在千古無覓沉浸在自己的雄辯之時,管毅朗聲道:“昔者我太祖高皇帝提劍入鹹陽,滅暴秦除霸楚,序八州而朝同列,然彼時兵禍連接,民生凋敝,我朝列祖列宗以民為本,忍人之所不能忍,選擇向匈奴俯首。及至呂亂終結,方其勵精政事,文景之治,幾緻太平,何其盛也!及武帝臨朝,内多欲而外施仁義,窮天下之欲不足為其樂,竭生民之力不滿其所圖,窮兵黩武,舍本逐末,緻海内虛耗,戶口減半,不亦悲乎!”

此話一出,場下的可謂是風景各異,有人道:“世宗武皇帝揚我國威,為我朝打出了精氣神,這也能黑!”也有人覺得一将功成萬骨枯,世宗武皇帝建立的宏圖偉業背後不知道埋藏着多少累累白骨。随後管毅看了看身邊的周法皇,周法皇亦是禮貌性地笑了笑,他能怎麼說呢:“可乎可,不可乎不可,然乎然,不然乎不然。有的時候理可并不是越辯越明的,站的角度不同得到的觀點自然也就不同。

不過在最後面角落裡坐着的那一老一少可就不一樣了,那自稱真人的少年滿臉得意忘形,不錯,有人跟他一樣英雄所見略同。而那被喚作天師的老者亦是滿臉喜悅,他似乎發現了一個優秀的繼承人。

而此刻許家兄弟為了緩解千古無覓與管毅的針鋒相對,卻是直接向周法皇提問他支持這二人誰的觀點。周法皇卻有些無語,策論跟答辯的主題不是“子不語怪力亂神”嗎,矛頭難道不是應該對準那換天亂政的馬天師嗎,怎麼又扯到儒道之争了。彼亦一是非,此亦一是非;是亦一無窮,非亦一無窮。這麼聊下去沒完沒了了,于是當場作下一谒:“道既與子貌,天亦與子形。緣督以為經,焉作堅白鳴。”三老彼此對視一眼,眼神中流露出難以掩飾的贊許。

說罷便轉身對天下士子,台閣三老以及千古無覓、管毅二人施禮:“學生打斷一下,今天的答辯主題是子不語怪力亂神,我等學子應當對當今馬天師提出的黃天之說做出點評,可兩位兄台對儒道之争的執念有點大了。先不說紅花白藕青蓮葉,三教從來是一家。再講馬天師代表不了黃老學派更代表不了道家。”場下學子聞言,頓時陷入了沉思,是啊,大家為這儒道之争的話題帶偏了,确實忘記了今天真正的議題。

千古無覓發問道:“紅花白藕青蓮葉,三教從來是一家。按你的說法,儒、釋、道本是一家所出,是也不是?”周法皇在心中苦笑了一下:“看來今天是擺脫不了這個話題了。”随後點了點頭:“道常無,真空生妙有,故道生德;道為體,德為用,故德生二;昔者孔子師老聃,老聃西出函谷關化胡為佛,故此二當為儒與釋;道可道,非常道,一與言為二,二與言為三,大道形而上轉形而下,此為二生三;而三之後,百家争鳴,百花齊放,此為三生萬物。”

千古無覓繼續追問道:“楚狂人曰:鳳兮鳳兮,何如德之衰也。老子曰:絕仁棄義,民複孝慈。三家既然是一家,那麼請問道家中人一直在抨擊我儒家是何解?”周法皇搖了搖頭:“楚狂人,狂人也,性情中人矣,嬉笑怒罵皆出乎于一時興起,另外老子所批判的也絕非是儒家那為天地立心、為生民立命的仁人,而是批判那當面仁義道德,背後雞鳴狗盜的僞君子。事實上最尊重的孔夫子的往往是道家中人。昔者孔夫子曰:若聖與仁,吾豈敢?故可知孔夫子不稱聖。可道家卻說:春秋經世先王之志,聖人議而不辯。道家說:上德不德,是以有德。下德不失德,是以無德。可是道家又說:知其不可奈何而安之若命,德之至也。儒家講前台,道家講幕後,前台幕後,少了誰這戲也唱不下去。”千古無覓無言。

管毅問道:“兄台,世人皆知馬天師為玄門第二代大掌教,乃是那創教祖師張道陵的傳人,你為何說馬天師不等于道家呢?”周法皇搖了搖頭,長歎一口氣:“既奉黃老治國術,奈何以身輕天下?”此話一出,管毅眉頭一顫:“你,你,你說什麼?”二人對視,周法皇盯着他的雙眼緩緩說道:“重為輕根,靜為躁君,是以君子終日行不離辎重。雖有榮觀,燕處超然。奈何以萬乘之主,而以身輕天下?輕則失本,躁則失君。聖上既然想與民更始,見素抱補,為什麼大興土木,耗盡國力去建什麼神宮道觀,還記得你說的内多欲而外施仁義嗎?天之道,為而不争;聖人之道,利而不害。馬天師既為玄門中人為什麼心胸如此狹窄在朝堂興起黨锢之禍?還要冒天下之大不韪,改天換地,這份未知的惡果是由誰承受呢?”管毅無言。在最後面坐着的那一老一少眉頭緊鎖,極其不悅,直接拂袖離席而去。

就在這時一道蒼老的聲音傳來:“那麼你可有治世之良方?”周法皇轉身一看,是皇甫嵩在向他發問:“學生曾經為我朝用易經推演過國運。”皇甫嵩道:“願聞其詳。”周法皇答道:“天地反複兮,火欲殂;大廈将傾兮,一木難扶。黑暗将至,當及時保存火種,以待黎明。”皇甫嵩繼續問道:“火種是什麼?”周法皇答道:五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。”皇甫嵩一聽,撫掌大笑:“不喾微芒,造炬成陽。”随後轉身望了望自己的學子千古澎湃。

随後台閣三老便開啟了最後的投票,毫無疑問,黃金榜榜首花落誰家,一目了然。這時許淩天推着一塊望月碑上台,按照每屆月旦評的規則,月旦評的黃金榜榜首都是要在碑上留下一兩幅手書,此刻周法皇的腦海裡不由得浮現出前世他最喜歡的一首詩,當場揮筆寫下:

大鵬一日同風起,扶搖直上九萬裡。

假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水。

世人見我恒殊調,聞餘大言皆冷笑。

宣父猶能畏後生,丈夫未可輕年少。

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