一個正派人的莊嚴目光,總是會使僞劣者惴惴不安的。就憑這一點,便足以使神王不敢直視多裡斯。
祂不複之前的頤指氣使,口氣依舊堅決,卻也多了分淺顯的慫恿。
“教化諸神與萬靈的老師,應地母的請托,神王為你帶來了兩件禮物。”
多裡斯接手石闆,轉手遞給他智慧的姐姐。
又毫不客氣的拿過神格,他總認為這是自己應得的。
但在克洛諾斯看來,接受了這兩樣東西,就意味着多裡斯已然答應輔佐他的統治。
而在某些地方仍然單純的神王同樣認為,成為自己的老師,這是一種榮耀不可複加的神聖地位。
祂重新恢複了傲慢和神氣,揮使手中的權杖,不需要向法則宣告、也不需要力證己身,神王的特權能輕易招呼法則。
“知識的主宰,原水的多裡斯。我以神王的名義,封你做卡俄斯的大神官,俄特律斯山将允許你踏足。教化與傳播知識是你的職權,而為我更好的統治世界,則是你的榮光。”
神王對賜予和收回神職的權柄,有一種近乎與世界意志相等的地位。
除了原始神,卡俄斯一切神明都需要服從神王的調遣。
一個新生的神職,也在多裡斯并非己願的情況下直接湧入他的身軀。并牢牢與知識本源相結合。
多裡斯将是教化知識的大神官。
被神王特許的權利,讓俄特律斯山上,除十二主神之外再度多了一位與法則連接的神座。
即使它處在神殿的最下首,卻仍然為知識的主人帶來不朽的神力。
在這股契機的牽引下,多裡斯感到知識的本源突飛猛進,想要直沖向強大神力。
神職會影響本性,這是不争的事實。而因他人提拔而獲得的力量,就更容易促使神明被法則同化。
多裡斯連忙打斷,并團聚了這份力量壓進潛意識中。他很承認,遇有表現自己的機會他是不放過的,但也并不是不識時務地亂找機會。
被陌生力量加持着向上前進,這并非是明智者所願,更不是多裡斯想要的。
理想國裡的矛盾與狂悖,正好可以被這純正的法則本源淨化。
但西格瑪瘋狂錯亂的天性,不僅沒被這智慧同化,反而還改變了那原本有序的本源。
知識的體内,從此住下了一顆愚昧與無知的心。
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