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第133章 推薦論語不容錯過不看太可惜(第1頁)

推薦!《論語》不容錯過,不看太可惜!

子曰:“雍也可使南面

南面:“南面者,天子也”,治國之諸侯也。指治理國家。

孔子說:“冉雍這個人可以讓他擔任一個地方的長官。”

漢代劉向《說苑·修文篇》中有“當孔子之時,上無明天子也。故言雍可使南面。南面者,天子也”的記載。就是說,古代以面向南為尊位,天子、諸侯和官員聽政都是面向南面而坐。所以這裡孔子是說可以讓冉雍去從政做官治理國家,肯定了冉雍有君王之才。

仲弓問子桑伯子

桑伯子:人名,此人生平不可考。有人認為是《莊子》中的子桑戶。

簡:簡約,簡潔,不煩瑣。

居敬:為人嚴肅認真,依禮嚴格要求自己。

無乃:豈不是。

大:同“太”。

仲弓問孔子桑伯子這個人怎麼樣。孔子說:“他很簡約。”仲弓說:“居心嚴肅慎重而行為簡約,這樣來面對百姓,不是可以嗎?如果是居心簡約而行為也簡約,那不是太簡單了嗎?”孔子說:“冉雍說得很對。”

本章承接上一章,通過冉雍和孔子的對話證明了冉雍可以從政做官治理國家。冉雍認為做官應該居心嚴肅慎重而行為簡約,而不能居心簡約同時行為也簡約。居敬而行簡,就是為官治國要從大體着眼,抓關鍵而去除不必要的繁瑣枝節;居簡而行簡,講的是當官執政的人自己很散漫,好逸惡勞,管理上總是簡單粗略。前者是管理中的最高層次,而後者則是管理中的最低層次。

政治是否清明,關鍵就在于統治者管理者對自己管轄區域的基本情況了解多少。執政者能夠掌握轄區内的實際情況,充分了解民意,便能夠制定出合乎民情順乎民意的政策法規。政簡不繁,以最快速最有效的方式為百姓服務,才是理想的政治體制。這也是黎民百姓最欣賞最需要的統治方式。冉雍認識到了這個治理國家的好方法,所以,就連聖人也要誇贊他。

宋·程颢、程頤:“子桑伯子之簡,雖可取而未盡善,故夫子雲‘可’也。仲弓因言内主于敬而簡,則為要直;内存乎簡而簡,則為疏略。可謂得其旨

宋·朱熹:“自處以敬,則中有主而自治嚴,如是而行簡以臨民,則事不煩而民不擾,所以為可。若先自處以簡,則中無主而自治疏矣,而所行又簡,豈不失之太簡,而無法度之可守乎?”

明·張居正:“蓋仲弓為人寬洪簡重,惟寬洪則不失之苛刻,而有容物之量,惟簡重則不失之瑣碎,而得臨下之體,故孔子稱之。昔臯陶稱帝舜臨下以簡,禦衆以寬,文王罔兼知于庶獄庶慎,亦是此意,讀者合而觀之,可以知君德矣!”

哀公問:“弟子孰為好學?”孔子對曰:“有顔回者好學,不遷怒

不遷怒:不把對此人的怒氣遷移發洩到他人身上。

短命死矣:顔回死時年僅31歲。

亡:同“無”,沒有的意思。

魯哀公問孔子:“你的弟子中誰是最好學的呢?”孔子回答說:“有一個叫顔回的人很好學,他從不遷怒于别人,也不兩次犯同樣的錯誤,不幸他短命已經死了,現在再也找不到這樣的人了,我還沒聽說再有好學的人。”

這裡的“好學”不是指一般的學習文化知識,而是指學習做人的道理,學習如何修養仁德。顔回是孔子很欣賞的學生,他執着忘我,甘于清貧并且自得其樂,他的好學在很大程度是學習如何做一個有仁德修養的人。在聖人眼裡顔回好學的最典型的表現就是不遷怒于人,不兩次犯同樣的錯誤。“不遷怒,不貳過”,這六個字看上去很簡單,實際上卻不是我們一般人能企及的。

所謂不遷怒,就是自己遇到什麼不順心的事,有什麼煩惱和憤怒不随便發洩到别人身上去。簡言之,就是不拿别人做自己的出氣筒。聽起來道理很簡單,可是仔細想想我們有幾個人能夠真正做到啊?不遷怒可真是難以修成的涵養。不貳過,就是說知錯就改,不兩次犯同樣的錯誤,能夠做到這一點的人恐怕更是少上加少了吧?

生命的長度是有限的,但寬度卻可以無限。顔回短命而亡,但是他的人生因為“好學”而充實,因為美好的德行而被後世奉為做人的楷模。所以,在這有限的生命裡,我們應該積極學習如何做人,努力修養仁德,将自己的生活過得充實,讓自己的人生綻放異彩!

宋·程颢、程頤:“顔子之怒,在物不在己,故不

明·張居正:“惟能居敬窮理涵養此心,使方寸之内,如秤常平,自然輕重不差,如鏡常明,自然塵垢不深,何有遷怒貳過之失哉!”

子華使于齊,冉子為其母請粟。子曰:“與之釜

釜:古代量名,一釜約等于六鬥四升。

庾:古代量名,一庾等于十六鬥。

周:周濟、救濟的意思。

公西赤出使齊國,冉有替他母親請求一些糧食。孔子說:“給他一釜的糧食。孔子說:“公西赤到齊國去,騎着膘肥的馬,穿着輕暖的皮裘,我聽說:‘君子隻救濟急難的人而不周濟富裕的人。’”

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公西赤出使齊國,冉有替他的母親請糧,并且不顧老師的意思自己擅作主張給了公西赤母親五秉糧食。然而,公西赤騎的是膘肥體壯的大馬,穿的是輕薄暖和的皮裘,這足以說明公西赤家裡并不貧困,他有足夠的能力贍養自己的母親。按照聖人的意思,應該救濟急難之人,而不是去增益富人。彌補不足是雪中送炭,而像冉有那樣隻不過是錦上添花。

凡事都有輕重緩急,我們在日常生活當中,與其替人錦上添花,不如為人雪中送炭。然而,現實社會裡,很多人十分現實也相當勢利,他們總是忙着攀附富人,而對急難之中的窮人總是冷眼旁觀。錦上添花無異于阿谀奉承,顯露的不過是卑鄙低下的媚态,能做出這種事的人即便不是小人,也絕不能稱其為君子。在别人最需要幫助的時候能無私地獻出自己的愛心和力量,并且不圖回報,這樣的人必定是品德高尚的君子。所以,有能力就多幫助那些真正需要幫助的人們吧,不要再打着“幫忙”的旗幟去做些錦上添花的多餘事了。

原思為之宰

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