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第二百九十章 博弈合一（第1頁）
“哈哈老祖？”
見楚泰有些驚訝，孩童皺眉，低聲道：“你認識他？是他在收集傩面的時候認識的？”
孩童熟練的話語讓楚泰對哈哈老祖過往行為有了更加清楚的認知，他将自己過去的一些經曆告知，幽坎道人皺眉，低聲道：“倒是他會做出來的事情，你以後萬萬小心，四品之前不要随意出現在他的面前。哪怕成就四品，能繞着點，也是繞着點為好。”
“四品之前避着點，我能理解，為何成就四品之後，依舊要如此？”
看出楚泰的疑惑，幽坎解釋道：“這也算是四品的特性之一，我等成就四品天人妙境之後，精氣神圓滿，本質得以蛻變，可以逐漸感知到大羅天的存在，為日後飛升，或者是神遊大羅天打下基礎。”
“而能夠感知到，自然也就可以采集少許大羅天光修行，那大羅天作為諸位仙真、道君所在的聖地，垂下天光妙用無窮，遠勝于一般三品、二品真炁，甚至一品真炁也不好說和天光哪個更加玄妙。”
“而那哈哈老祖修行年歲久遠，積累的天光遠勝于一般人，加上其多年苦苦打磨，根本不能視作一般的四品天人。他一旦成就三品，必然是此境界的第一階梯，成就二品也隻是時間問題。”
楚泰問題，指出來最重要的一點問題：“但他想要成就三品，恐怕不容易。”
“自然是不容易，他以巫道傩面為核心，構建了自己的修行體系，這是他如今修為境界的根本。雖也可以轉入仙佛魔三道，可無論選擇哪一條，他的道路都将廢棄大半，成就三品，也難入上乘……”
說到這裡，孩童搖了搖頭，笑道：“真是，我和你話說這些做什麼？他的道路太過獨立，于伱日後什麼用處也沒有。與其在他身上浪費時間，倒不如繼續和你解釋一下天人合一和天人博弈的區别吧。”
楚泰見狀，先一步開口：“聽前輩先前所言，二者的區别，應該是在大羅天光，或者大羅天上？”
“正是，無論是天人合一，還是天人博弈，本質上都是對于大羅天光的利用而已。”
孩童伸手輕點虛空，柔聲道：“根據部分祖師留下的理論，我等天地本就是大羅天中垂下元氣造化而成，一切萬象都是大羅天光的不斷向下衍生。追溯本質，我等都可以回溯成為大羅天光的一部分。”
“因此，天人合一的修持之法，從根本上來講，就是逐漸靠近大羅天光的過程，我們需要去僞存真，見心明性，才能逐漸趨向于圓滿。”
“整個過程，可以将我等個人視作是主體，大羅天光視作是客體，天人合一就是讓主體和客體相互融合，在保持主體自主的情況下，逐漸掌握客體。”
“當然，你也可以将之視作是天道于我心中，故見己如見神，敬己如敬天，或者我心既宇宙，宇宙既我心。”
孩童說到這裡，頓了一下，才緩緩解釋天人博弈。
“對比起來，天人博弈更強調自我的存在，不那麼講究主體和客體的相互滲透，追求更加完整的自我形态。在他們看來，人降生之後，沾染的後天種種‘雜質’，并非一定要去除的存在。在他們的理念當中，這些後天‘雜質’反而是構建個體的核心概念。”
“因此，天人博弈雖然追求天道，遵循大羅天的力量，但更多的是希望以自身為主導，以自身的情感和力量為主導。”
楚泰聽到這裡，愣了一下：“按一切萬象都是大羅天光不斷向下衍生的理論，天人博弈不也是天人合一的一種？所以這才是前輩先前所言的自仙道建立以來，以天人合一為尊，但天人博弈并非死路的原因？”
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