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第11章 馬上得天下安能馬上治之（第1頁）

“馬上得天下，安能馬上治之”這句話實際上是對《史記·郦生陸賈列傳》中陸賈所說“居馬上得之，甯可以馬上治之乎？”的化用，意在表達通過武力取得天下後，不能僅依賴武力來治理天下的觀點。以下是該句話的背景和出處：

秦末漢初時期：天下處于動亂之中，群雄割據，征戰不斷。漢高祖劉邦在蕭何、張良、韓信等人的幫助下，通過武力逐漸消滅了其他勢力，最終一統天下。然而，劉邦在取得天下後，仍然十分看重武力而輕視文教，認為治理天下也可以效仿武力手段。

這句話出自《史記·郦生陸賈列傳》，原文為“陸生曰：‘居馬上得之，甯可以馬上治乎？’”在漢初，劉邦的謀士陸賈經常向他談論讀《詩》、《書》的重要性，但劉邦起初并不以為然，甚至斥責陸賈說：“天下是我在馬上得來的，讀《詩》、《書》有什麼用？!”面對劉邦的責問，陸賈反駁道：“得天下于馬上，難道治天下也在馬上嗎？”他進一步闡述了文武并用的重要性，指出商湯、周武都是以武力奪得天下而以文治來管理天下，這才是長治久安的策略。

“馬上得天下，安能馬上治之”這句話深刻揭示了治理國家不能僅依賴武力手段的道理。它告誡統治者，在取得政權後，必須轉變思路，采用更加溫和、理性的方式來治理國家，注重文教、法制和民生等方面的發展，以實現國家的長治久安。

“馬上得天下，安能馬上治之”這句話是在漢初特定的曆史背景下由陸賈提出的，它對于後世的政治思想和治國理念産生了深遠的影響。

劉邦在取得天下後為何輕視文教？

劉邦出身市井，從小沒有得到良好的家庭教育，這使他身上帶有濃厚的草莽氣息。這種背景使得他對文化教育缺乏深刻的理解和重視，更傾向于實際、直接的行動和力量。

劉邦自幼不喜讀書，遊手好閑，甚至痛恨讀書。他更喜歡的是實際的權力鬥争和軍事征戰，這種偏好在一定程度上影響了他對文教的看法。

當時的時代背景與社會風氣，秦始皇的焚書坑儒政策導緻了社會上對文化的鄙視和文人的恐懼。這一政策不僅削弱了文化的傳承和發展，也加劇了社會對文人的不信任和排斥。在這種背景下，劉邦作為反秦力量的一員，也受到了這種反文化氣氛的影響。

在秦末漢初的動蕩時期，武力是獲取權力和地位的重要手段。劉邦通過軍事鬥争取得了天下，因此他更傾向于認為武力是解決問題的關鍵。這種觀念使得他在治理國家時也傾向于使用武力手段，而忽視了文教的重要性。

劉邦在取得天下初期，認為通過武力可以迅速穩定政權和鞏固統治。他還沒有充分認識到文教在治理國家中的重要作用。

然而，随着統治的深入和治理經驗的積累，劉邦逐漸認識到了文教在治理國家中的重要性。他通過一些事件和人物（如陸賈出使南越并成功招撫南越王）的影響，逐漸改變了對文人的看法和對文教的輕視态度。他開始重視文化教育在鞏固統治和治理國家中的作用，并采取措施加以推廣和發展。

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