第八十一章赟恪子未修改最新章節，第1頁_題海不上岸，誰誤入山河亂客志免費全文閱讀

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白貓所留下的那卷陣法之所以不能稱之為真正的陣法，自然是由于他并不需要指南針擁有。布陣的能力甚至連陣法的脈絡，都不需要去刻畫。

陣法一道，與丹道，煉器一道，君是獨立于修道與元神修行之外的。大道，

丹道修“藥氣”，煉器煉制“銘紋”，陣法步行“脈絡”，

天地間有道力，而無處不在的靈性則是有存在萬物的厚重之土地誕生，陣法一道。便是與其餘之道皆不相同，探尋者。僅僅隻是作為輔助職能的靈性的來源。

相傳天地初開之時，混沌有靈而為鴻蒙，而後清濁二分，親者生為天，作者成為地。

而鴻蒙之氣的遺留。确實不平衡，材質天，包容于地。而d卻獨有了這一份的靈性，以至于倒立。軍備天青所聚攏。

修道尋天地之道理具體而言，真正尋求的大多乃是天者的倒立記者。乃是以厚德所載物，以自身靈性運養生命。

而與其他道揭示形式不同的政法尋求的脈絡。便是指測大地之中的靈脈，靈脈亦有自身的品級，據陣法一道的開源道法《》

靈脈的品級以“隐根”為起始，進而為“飛葉”，“生龍”，到達深龍之境的靈脈便可稱為龍脈，龍脈便足以支撐一個小國的靈性滋養與道力的彙聚。

到達龍脈之上的品級，分别是“回還”，“造象”與“天引”，“回還”，已是靈脈的圓滿之境。意味着零外包圍質地的靈性與道理已經完成了交融，天地之氣合一，故而回還。

“造象”，便是如今二十八郡的“星宿之脈”，“造象”意為天地所造之象，“星宿之脈”，“樞機之脈”，“福覺之脈”，均是屬于“造象”。

而“天引”，為“天訣地引”，“神诰皇脈”，已經超越了天影之脈的品級，但是卻還未到達最終之境。

靈脈的品級，對應的則是陣法修習者的境界，陣法修行者尋地中靈脈，以道法與之溝通，汲取靈脈之中的力量，方可部下脈絡構成陣法，

可溝通“隐根”之脈者，為“止水”，可汲取“飛葉”之脈者，為“開山”，可掌控“生龍者”，為“六指八手”，而号令“回還”之脈者，已是為“小宗師”！

小宗師再進一步，據載，便已與靈脈共通靈，稱為“宗師”！

而造像之後的靈脈品級，已不再來區分陣法修行者的境界，指南針所知曉的信息也僅僅便到此處為止。

靈脈之分級還可上為萬象之中的通識記載，而這陣法一道休息的門翹與至高的境界唯有陣法休息的門中派教才知其中秘辛，據說天朝自誕生起。隻出過兩位，陣法一道的至高境者，一位“大宗師”與一位“太上”。

“太上”之境，已然是仙人了！

土地之中的靈脈雖是不像道理那般直接顯形，然而卻是決定一片區域，一個郡國乃至一個國家。倒立，靈性充沛的關鍵。

一個郡國，若是沒有一條主靈脈，便不足以成為一個郡國，隻能退而成為福與道。

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