鑄造統領齊召道,“回帝君,這鑄造體系,按六芒星陣劃分可分為六大類系。一是金系,煉金,乃煉器也,故名煉器師!二是木系,煉木,乃煉丹也,故名煉丹師!三是土系,煉土,乃牆也,故名築建師!四是水系,萃水,乃符箓也,故名符師!五是火系,萃火,乃銘文也,故名銘文師!六是風系,萃風,乃風車也,故名風水師!又因六系在“固液氣”三種狀态下轉化而鑄造,故更需人才去把控。故而鑄業由此生,更需來人踏波行!”
帝君魏朝陽道,“嗯,如此甚好啊!那齊統領,這鑄造可有标準尺度?”
鑄造統領齊召道,“禀帝君,人無高低貴賤之分,隻要為國為民品行端正且又肯實幹興邦者,皆可為之!不是小才,必是大才也!勿以小才而大用,大才卻浪迹民間為高手也!在其位唯以任其适合之人!何為适合?有可行之法的人即為适合!又何必局限于一人之力,不如造就一團之力也!故而勇氣與實力并肩者擔當此大任也!古人有雲,‘天将降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也!’此才人,又分天地人三才!天才、鬼才、怪才!此才不是天才,就是“瘋子”或“傻子”。“瘋子”,故名性格怪異之人!“傻子”,又名大智若愚之人,如鬼魅重生也!如火亦如空,心道守一也!”
“至于器物之标準,取決于百姓所需!而不是将技藝淩駕于需求之上!需求時刻在變化,不是一成不變的!所以技藝是随着需求而變化的!物之标準在于質,質之标準在于百姓所需是否用得好、是否用得更好!高超的技藝經過不斷忘我摸索才得知,成熟的産品經過不斷精心淬煉才造就!勿以善小而不為,勿以惡小而為之!不為百姓所需也,損人害己矣!人無高低貴賤,需求卻缺等級來服務于不同層次的需要!或生存,或生活,或生命!即會員,意交彙!即貴賓,意入住!即至尊,意闊談!意為銷售也!熟人、生人、富人、貧人、凡人,五行所至皆為客!故而熟生貧富皆于凡世過!”
帝君魏朝陽道,“嗯,同也!齊統領,那為何神人不屬這一行列也?”
鑄造統領齊召道,“禀帝君,神人已超出五行于六芒星出,又浮于三界中。理應直破暗夜天穹去上界,追求更高層次的體驗!如若再伸手向凡世,與蝼蟻又有何區别!豈不是說已無雄心壯志闖星海,甘如清風随樹入土度晚年!自言後天所出,皆平凡!”
帝君魏朝陽道,“同哉同哉!齊統領,真是好人快語也!善,大善!千言萬語,不過如此也!讓下一位愛卿上谏吧!”似有點心累的感覺。
鄉俗統領蔡基道,“禀帝君,目前土部按文明等級體系劃分,可分為兩大類,七大級。七大級含于兩大類中。即前三後四,生生世世。入世而來,出世而去。”
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