第五十七節劍聖裴旻成名路
花開兩朵,各表一枝。岑夫子、王維、樵夫祖詠、裴迪秀才、持竿叟綦毋潛五人去任城請劍聖裴旻将軍出山。一路上岑夫子給大家介紹劍聖裴旻的成名路。
劍聖之所以成為劍聖是有原因的。
一、劍聖裴旻的外在條件非常優越。
劍聖裴旻的出身好。裴旻,祖籍河東聞喜,出身于河東裴氏。裴氏家族是一個望族,出過很多将相。其中裴行儉就是一個傑出的代表。裴行儉文武雙全,于唐太宗時以明經科考試中選,并得名将蘇定方教授用兵奇術,是當時的“諸将巨擘”。裴旻出生在這樣的大家族中,從小接受嚴格的文韬武略,刀槍劍戟訓練。
裴旻對練劍情有獨鐘。他曾拜天下名師學劍,學習過儒家、道家、佛家、墨家、法家、陰陽家等各派的劍術。博采衆家之長,青出于藍而勝于藍,他的劍術慢慢地超過了自己的老師們,獨步天下無對手。
二、劍聖裴旻的内在條件非常卓越。
劍聖裴旻練劍非常刻苦,常以聞雞起舞的祖逖為榜樣。祖逖,字士稚,範陽遒人也。與司空劉琨俱為司州主簿,情好綢缪,共被同寝。中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺曰:“此非惡聲也。”因起舞。逖、琨并有英氣,每語世事,或中宵起坐,相謂曰:“若四海鼎沸,豪傑并起,吾與足下當相避于中原耳。”逖以社稷傾覆,常懷振複之志。将本流徙部曲百餘家渡江,中流擊楫而誓曰:“祖逖不能清中原而複濟者,有如大江!”辭色壯烈,衆皆慨歎。祖逖的一生都是為了北伐而奮鬥不止,裴旻的一生都是立志成為劍聖而奮鬥不止。
劍聖裴旻練劍不拘泥于固有的劍術,常常創新。他自創了一套天外飛劍的絕技。練此劍法者需與手中寶劍有心靈感應:擲劍入雲,高數十丈,若電光下射,引手執鞘承之,劍透室而入。為了練好這一劍技絕招,裴旻曾被自己的寶劍傷過無數次。他始終懷着一顆無畏的心,漸漸與寶劍産生共鳴,心所在劍所在,劍所在手所在。
三、寶劍在手如虎添翼。
裴旻作為劍聖,手中沒有一把上等寶劍怎能行?裴旻機緣巧合下得到了一把寶劍,銘日畫影劍。相傳颛顼高陽氏有畫影劍,騰空劍,若四方有兵,此劍飛赴,指其方則克。未用時在匣中,常如龍虎嘯吟。
此劍與劍聖裴旻的絕技非常般配,寶劍在手如虎添翼,裴旻終成劍聖。
四、劍聖裴旻的劍術經過了實踐的檢驗。
裴旻先後參與對奚人、契丹和吐蕃的戰事,在戰場上一劍一劍的拼殺。戰場之上,常常箭如雨下,面對敵軍箭雨,裴旻抽劍砍斷迎面飛來利箭,輕松擊落。将軍百戰死,壯士十年歸。曆經無數次的戰鬥裴旻不但幸存下來,還最終官至左金吾衛大将軍。
顔真卿曾寫過一首詩《贈裴将軍》贊美過劍聖裴旻将軍:
大君制六合,猛将清九垓。
戰馬若龍虎,騰淩何壯哉。
将軍臨八荒,烜赫耀英材。
劍舞若遊電,随風萦且回。
登高望天山,白雲正崔巍。
入陣破驕虜,威名雄震雷。
一射百馬倒,再射萬夫開。
匈奴不敢敵,相呼歸去來。
功成報天子,可以畫麟台。
五、劍聖裴旻功成身退傳劍術。
劍聖裴旻官至左金吾衛大将軍後回到朝廷面見皇帝,皇帝大置酒,酒酣,诏将軍舞劍。劍聖裴旻當衆舞劍獻藝,為天下壯觀。皇帝大喜,欽賜裴旻“劍聖”的封号。劍聖裴旻深谙“滿招損,謙受益”的天道功成身退,回到家鄉隐居。隐居的生活就是練劍,練劍、再練劍。于是劍聖裴旻創建了一個名劍山莊。為了将自己的劍術傳承下去,劍聖裴旻收了幾個弟子,其中他的侄子裴十三在小一輩中劍法最為傑出。
岑夫子一路上講述着劍聖裴旻事迹,大家聽得很着迷,于是加快行程,不久就到了劍聖裴旻的名劍山莊。
劍聖裴旻的名劍山莊收藏了天下很多名劍。其中有兩把鎮山之寶:
龍泉劍及太阿劍,相傳最早為晉張華所發現。《晉書張華傳》記載:初,吳之未滅也,鬥牛之間常有紫氣,道術者皆以吳方強盛,未可圖也,惟華以為不然。及吳平之後,紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達緯象,乃要煥宿,屏人曰:“可共尋天文,知将來吉兇。”因登樓仰觀,煥曰:“仆察之久矣,惟鬥牛之間頗有異氣。”華曰:“是何祥也?”煥曰:“寶劍之精,上徹于天耳。”華曰:“君言得之。吾少時有相者言,吾年出六十,位登三事,當得寶劍佩之。斯言豈效與!”因問曰:“在何郡?”煥曰:“在豫章豐城。”華曰:“欲屈君為宰,密共尋之,可乎?”煥許之。華大喜,即補煥為豐城令。煥到縣,掘獄屋基,入地四丈馀,得一石函,光氣非常,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕,鬥牛間氣不複見焉。
岑夫子、王維、樵夫祖詠、裴迪秀才、持竿叟綦毋潛五人來到名劍山莊門前拜見劍聖裴旻。劍聖裴旻聽聞岑夫子、王維等拜見自己,連忙迎接五人進入大廳分賓主落座。岑夫子說明來意,劍聖裴旻沉默良久,還是婉拒:“各位不遠千裡來請我出山,我深感榮幸。但是我已經退隐多年,不願意再卷入塵世中的恩怨。”
岑夫子進一步懇請:“無影門掌門人阿拉義的無影劍我領教過,可謂天下一絕。王維賢弟的佛光空靈劍雖然出類拔萃,恐怕對付不了無影劍。我觀天下的劍法,唯有劍聖的天外飛劍能克制無影劍。還望劍聖能夠出山幫助我們打敗無影門掌門人阿拉義,為天下士子的前程掃除障礙。”
劍聖裴旻依然沉默,很久才回道:“天下士子各有各的前程,無須我出面。我這一段除了在家練劍,還在讀本朝大詩人盧照鄰的《行路難》。”
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