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第99章 教義(第1頁)

清晨打開城門的第一時間,馬德就帶着馬骁和馬騰出了許縣北門。守城門的是曹仁手下的兵,認得馬德,也就沒管他。

一路疾馳,快到中午的時候,馬德三人來到了白馬寺新址。

新白馬寺占地是馬德宅院的好幾倍,門口兩尊白馬石像,明顯是新雕刻的。門口三三兩兩的香客,都安安靜靜地走着,顯得很虔誠的樣子。樹上的鳥鳴配上路邊潺潺的溪水,讓馬德想起一句詩來:“清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禅房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬籁此都寂,但餘鐘磬音。”,

簡直就是一個前世的旅遊聖地。

“馬騰,記得提醒我,讓裡面的和尚把這首詩刻在石碑上,立在門口。”馬德指了指石馬旁邊的空地,非常騷包地指示馬騰。

馬德雙重的快樂你們不懂,哈哈···

出來迎接馬德的是普田和尚,這貨現在是白馬寺的住持,一般寺院裡大大小小的事情都由他打理,看着井井有條的寺院,馬德都想讓這貨還俗去當管家了。

拒情是白馬寺的方丈,主要負責講經和經文的整理,是和尚們的精神領袖。畢竟是神僧嘛,這個位置他已經徹底坐實了。

原先雒陽白馬寺裡最高領導,那個白胡子飄飄的老和尚,在搬家的路上就已經歸西見佛祖去了。普田請拒情救這老和尚的時候,激動地摔了好幾個跟頭,再等拒情脫了鞋子和外衣,小跑着到老和尚身邊時,隻能唱一首涼涼。

兩人心照不宣,都是老和尚的命啊,伺候佛祖也不是什麼壞事。

馬德見到拒情的時候,他正在跟幾個天竺來的和尚整理經文。他已經說服了這幾個老鄉,想在大漢推廣佛教,必須入鄉随俗,順應天意,有些漢人不能理解的東西能改就改,盡量做到通俗易懂。

“我說拒情啊,這半年多不見,你丫這胡子怎麼跟阿三哥似地?”馬德見拒情第一句話就是這個,他差點沒認出來。

“公子,我是天竺人呀,天竺人的胡子大多都是這樣的,不像漢人,直不了。”拒情也無奈啊,特麼這胡子,沒法仙氣飄飄啊。

拒情現在也有了一些上位者的風範,帶着馬德參觀白馬寺。普田則帶着馬骁和馬騰去休息了,順便準備給馬德刻碑···

其實白馬寺沒有什麼可以逛的,拒情的意思就是想跟馬德走走,順便說一些事情,沒想到馬德一點自覺性都沒有,對白馬寺的建築構造指指點點。

“那個門,你們改成小方樓的樣子,裡面立四尊佛像。”馬德指着大殿正對着的那道門說道:“魔禮青,魔禮紅,魔禮海,魔禮壽,四大天王守門,多氣派。”

“四大天王?”拒情沒聽說過。

“這都不知道,彈琴的,養貂的,耍劍的和打傘的。佛祖身邊的四大金剛,也是道家四大天門的守衛,咋樣?這格局一下子就大起來了。”

“哦哦,四個二五仔呗。”拒情記下來了。

“什麼二五仔,人家那是兼職,知道不,就像我,現在也是佛道儒三修的,是不是很霸氣?”馬德搖頭晃腦瞎逼逼。

“唉!那棵樹不錯,拒情你們找個會寫字小和尚,支個桌兒在下面,準備筆墨紙硯,還有紅布條。讓香客們花錢請願。”馬德走到一顆小樹下,拍拍樹幹說道:“把願望寫在紅布上,系到樹枝上,這樹長得越高越好,高處的願望最容易實現。”

“這倒是可以掙倆錢花花。”拒情又記下了。

“什麼叫掙倆錢花花,你們寺裡進賬很多麼?”馬德不解,問道。

“不多不多,也就是些香火錢,主要還得靠寺裡自給自足。”拒情心說跟景何的儒商比起來,他這個寺廟就是個要飯的。

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