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第四十七章 空與道（第1頁）

馬本在不緩不急說道：“我聽聞道教四不吃，不吃牛肉、不吃狗肉、不吃烏魚、不吃鴻雁。所以我今天特意吩咐了弟子，不可帶這四樣。”

李慕玄感受到了馬本在的用心，也十分和善的問道：“你可知為何道教不吃這四種肉嗎？”

馬本在有些好奇的說道：“願聞其詳。”

李慕玄正色說道：“牛一直是吃苦耐勞、任勞任怨的象征。

在農耕社會，牛是非常重要的勞動工具和社會資産，農業生産一時一刻也離不開牛，把牛看作是古人的衣食父母毫不為過。

所以古代許多朝代禁止殺牛、吃牛肉。

正因為牛有溫馴、勤勞、樂于奉獻、普度衆生的本性，因此，它被看作是善良的象征。

另外，相傳老子當年西出函谷關，坐騎正是青牛，在青牛的陪伴下，他鑄就了經典《道德經》，因此，道教中人将牛看作是是神聖之物。

這便是道教不吃牛肉的原因。

大約在15萬年之前，狗被人類從野狼馴化而來，從此成為人類最忠實的朋友。

狗忠誠、機靈、勇敢、防範意識強、領地意識強，在看家護院、狩獵、追蹤等方面，表現出極高的天賦，給人類的幫助巨大，在人們心目中一直有很高的地位。

常言道：子不嫌母醜，狗不嫌家貧。

一隻狗隻要認定一個主人，不論主人貧窮富貴，它自始至終都會不離不棄，忠心耿耿，直到老死。

狗的這些品質讓它享有了‘忠誠’的美名，在道家修行者眼裡，食狗肉者是不忠不義之徒。

這便是道教不吃狗肉的原因。

烏魚就是人們俗稱的黑魚，在道家眼裡它被稱作‘孝魚’。

烏魚在産卵時期視線模糊，兩眼昏花，看不見任何東西，沒有辦法外出覓食，隻能忍饑挨餓。

然而，烏魚崽在這時會主動遊到母魚的嘴裡，充當母魚的食物，讓母魚得以存活下去。

道教修行者認為，烏魚崽的孝道精神非常可貴。

道教主動把烏魚崽的行為跟民間傳說‘割肉救母’，以及‘二十四孝’裡‘卧冰求鯉’等故事聯系起來，即使捉到烏魚，也會放生，堅決不會食用。

這便是道教不吃烏魚的原因。

鴻雁有一個寶貴的品質，那就是對愛情忠貞不渝。

成年後的鴻雁，如果找到了伴侶，這對伴侶就會一輩子厮守。

如果有一隻死去，另一隻到死也不會重新再找别的伴侶，甚至會跟着殉情。

鴻雁對愛情如此忠貞和執着，不僅讓文人騷客感動，也讓道家修行者感動，因此，道教修行者絕不食鴻雁。”

馬本在聽完，雖說有些被道教的情懷所觸動，但這并沒有影響馬本在對牛肉的喜愛，馬本在心想，你說的對，不過牛肉這麼好吃我是不可能放棄的。

但面子工程還是要做一下的，馬本在内心敷衍而神情有些虔誠的說道：“真是令人敬佩的品質。”

其實對于道教的四不吃李慕玄也是有看法和見解。

李慕玄是有自己的思考的而不是盲目的随衆，盲目的相信權威。

在李慕玄看來道教的那‘四不吃’還是有些問題的。

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