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第五十章 法術之道（第2頁）

這是隻是平常不會在乎的小過程此時卻給了丁偉無限的啟發，丁偉也瞬間想明白水氣無法承載的原因，事實上就像是靈力發動法術一樣，以靈力調動肖恩所說的元素，經過法術銘文序列形成完成的閉環，形成完整的法術。這其中就少了法術銘文，銘文的探索對于初級的修士是一個無止境的過程，所以修士初期渴望知識，有了知識積累也就掌握了更多的銘文，而銘文則是最基本的靈紋或者說靈印組合而成的，靈紋靈印結構。

這種結構适用于修士對于天地靈氣元力的操控，說起來有點像肖恩提到的原始神紋，既然如此丁偉也就越發肯定了兩個世界有着極多的相似之處，有着幾乎相同的法術體系，既然相同那對方的法術自己也是可以用法術模拟出來的。

想到這裡丁偉便開始請教起肖恩對于魔法的了解，肖恩雖然不知道丁偉為什麼開始對魔法開始熱衷起來，但還是開始從材料施法到魔力施法，再到精神施法講解起來，不分派系不分種類的和丁偉說起魔法，有很多魔法雖然肖恩無法運用但是原理還是大概清楚的。

這一聊又是一天一夜，丁偉精神沒問題但肖恩此時卻有些萎靡不振，索性也講解的差不多丁偉便不再為難對方，話說自從肖恩修煉妖族功法以來精神确實大不如前，是不是出了什麼問題，雖然這樣想但丁偉卻不能給他講解，畢竟這種異域世界生靈轉換丁偉也沒什麼經驗。

按肖恩的說法魔法分為八大派系一個共通派系，防禦系、咒法系、惑控系、變化系、塑能系、召喚系、死靈系、幻術系，預言系。每個流派都有各自的特點，而且也根據施法者等級和攻擊單位等級決定攻擊效果，一些法術還會對于受攻擊者有一個能力判定，判定成功才能完成法術，判定不成功有可能反噬施法者。

肖恩本人屬于死靈系法師，據他所說他有一空間的死靈奴仆隻是世界改變無法召喚出來而已，要不然誰勝誰敗還未可知，丁偉也就當對方吹牛來着，事實證明魔法世界并不遜色于修真世界，當然在丁偉看來這隻限于地面上他們這些低端戰力來說，高端戰力上丁偉還是更看好修真文明，因為仙人沒有神國這一法則限制。

言歸正傳，有了對魔法的了解丁偉也開始對法術領悟有了不同的理解。但受功法限制自己無法對所有這些魔法進行複刻，也是有選擇的進行挑選，咒法系，塑能系是丁偉的首選。幻術，惑控之流對于道心堅定的修士來說并沒有多大用處，其次召喚類不考慮，變化、死靈倒是可以留意一下，至于預言系丁偉倒更相信自己的占蔔卦算。

當然魔法也隻是給于丁偉一個搭建法術的框架，至于真正掌握法術還是要靠領悟，魔法是隻需要搭建法術模型，擁有施展法術的魔力就可以施展，道法則不同它是靈活的，領悟的高低決定了法術的威力。

但也不是說魔法沒有使用餘地，比如說一個叫傀儡生命，魔法生命的法術，丁偉想到了傳說中的身外化身，是的就是身外化身，也因為丁偉對于魔法的研究竟然讓他看到了制造身外化身的途徑，要知道丁偉此時才築基期而已，連築基中期都不到。

随後便是丁偉比較熟悉的火鴉術，火鴉術小成已有一段時間，怎樣達到大成丁偉一點思路都沒有，因為借鑒魔法運用丁偉倒是可以将火鴉術塑型，找個靈器召喚火鴉也是不錯的選擇，看遍全身丁偉也就發現火紋飛劍還不錯，想到這裡丁偉便開始在火紋劍上刻畫起來，也因為丁偉對于原始神紋有些幻想，所以在火紋劍上還刻畫了原始火焰靈紋，最後搭建起肖恩所說的法術模型。

原本不怎麼出彩的的火紋劍有了火鴉的加持威力更加不凡，竟達到了可以祭煉的程度，這裡的祭煉是指火紋劍此時可以祭祀生靈來練劍，飛行速度上也有了很大的提高，比起玄天劍也毫不遜色。

意外驚喜接連不斷，不僅僅飛劍提升丁偉對于遁術的領悟也有了很大的提高，也就是丁偉對于靈力水遁的探索中丁偉發現可以加持鏡像術，大大的提高了水遁距離，如果以前水遁術是一，那麼現在可以達到三四，而且消耗也減少了一半以上。

對于聚靈陣的提升丁偉沿着之前的感悟，對于土火屬性也有了新的見解，土為積蓄火為消磨火雲城有火山消磨土地的積蓄，所以靈氣也不差，加上地網脈絡的一層層梳理，硬是在荒域開辟出了寶山靈城，峨眉山門山脈群山綿陽卻沒有一處火山，難以對積蓄的土地消磨開發，就如同黃鼠狼咬烏龜無從下口一般，這其實已經和陣法優劣沒有多大關系，重要的是如何破除混亂荒氣，從荒氣中提煉靈氣。說起來這本來不關他的事，有着觀海峰陣法牽引加速靈氣交流，其實也是一種“消磨”手段，達到“火”的能力加上陣法轉換，靈氣自然也源源不絕。

但觀海峰各處山頭都要分一杯羹，又要運轉山門大陣，又要推動觀海峰布置的法陣，到達各個山頭能夠截留的靈氣并不多，修煉吐納誇張點的都按時辰計算，丁偉恭添為這山峰頭頭，所以提升聚靈效率目前成為每個山頭首先考慮的事情，畢竟山門（大陣））也并不隻是一味的給于更多的是一種無形的索取。

尤其是對于峨眉派這種赤貧蠻荒中開辟的新門派，幾乎要達到赤果果的地步。

門派規定記名弟子以及真傳弟子必須擁有自己的山頭，山門大陣内除主峰外都可以挑選，如山門内山頭不夠則可以在外開辟，至于是搶的偷的買的則沒有規定，如果沒有山頭則視為自動放棄真傳位置，這一條應用于所有修真門派，不同的是峨眉派這裡山頭每年必須要供給門派大陣多少靈氣，好處則是可以調用大陣突破瓶頸恢複修為。

也許真的就是艱難困苦共同渡過吧，而丁偉看到的就是一幅赤果果的，冷冰冰的剝削金字塔。

以前丁偉能逃則逃并沒有進入門派真正核心，自然也談不上權利義務，如今算是有機會進入門派核心隻是随着而來的義務責任也随之出現。說實話此時讓他退出他也不願意，那結果隻能是跟着門派的規矩來了。

首先就是将山頭靈氣任務完成，因為知道元素和靈氣的關系丁偉便想到，山體土壤本身屬于五行元素，沒轉化出靈氣是因為元素沒有交流，沒有一個系統的運轉閉環，正常情況就是在山頭種植靈植，在山體内埋藏培養靈物，更厲害點的可以搬運靈石礦脈。這些目前丁偉做不到隻能寄托于改造出更好的靈氣運轉系統，将山體靈氣轉化率提升起來。

首先就是對山體的整個梳理，清楚所謂的五行元素地點，然後再用陣法将它們鍊接起來形成完整的循環系統。

這是一個需要耐心細緻的工作，對于法陣知識都有很高的要求，丁偉一切都表現的極為普通，沒有什麼特别的天賦好在身邊有一個肖恩以他的視覺給了丁偉很多的建議啟發。

一轉眼半個月時間過去對于鏡像水遁術的開發也逐漸完成，此時已經不能單純的将這個法術說成水遁術，水凝成冰，冰成鏡，鏡像虛實鍊接成為一個完美的接替交接閉環，已經可以作為一個獨立的法術來看待，丁偉給他取名鏡遁術。

鏡遁術可以超遠距離的鍊接傳送水元素，水靈力。丁偉也依靠它對整個山體進行了布置，從地下水脈到天上水汽從山頭建造的五座火爐，整個山頭呈現了完美的靈力循環，為此丁偉還運用鏡遁術從海裡抽取水氣補充，加劇運轉的量和水汽新鮮度。

當一切做好之後丁偉如願進入了築基中期，在修行道路上又邁進了一步。

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