陸時羨便是剛剛一不小心着了道,形式很簡單的知識考察選擇題,偏偏一點印象都沒有。
當然沒做出來固然存在客觀因素,但他對教材掌握的程度不夠深确是主觀因素。
他無法甩鍋,隻能選擇接受。
“書本沒吃透。還得繼續看幾天。”陸時羨得出結論,将研讀教材列入了計劃裡。
陸時羨再擡頭去看時間,距離吃飯還差點意思,今天的學習安排已經完成了。
陸時羨繼續拿出《植物學》開始研讀。
昨天的筆記還停留下在緒論裡。
一般的人可能會跳過緒論直接看正文章節。
但陸時羨覺得這裡面蘊含寶藏。
植物概述、生物分界、植物學内容和分科他已經溫習多遍,不必多說。
關鍵的就是植物學的發展簡史和趨勢及學習植物學的方法。
俗話說,以人為鏡可以明得失,以史為鏡可以知興替。
他不是不喜歡曆史,隻是沒碰到感興趣的曆史罷了。
你問為什麼周幽王出生年月多少,姓甚名誰,谥号是什麼?
有多少人知道?
但若是問起周幽王怎麼滅國的,基本上沒人不知道烽火戲諸侯。
同理而已。
曆史的意義并不局限于認識曆史,而是為現在的人們指引前進的方向、行動的綱領與工作的方法。
更深一層的意義便是對現在習以為常的方法論再度反思,在當下的曆史環境裡,在如今的社會和科學的雙重結構制約下,能夠照着什麼樣的目标前進,能夠做到什麼樣的程度,并且如何去做。
至于緒論裡學習植物學的方法都不必贅言了,畢竟作者都把飯喂到你嘴邊了,你偏要自己想辦法,那就仁者見仁了。
當他再次看到植物學的分科時,總是忍不住感歎追求知識真理路上的永無止境。
僅僅是植物學就有分子植物學、代謝植物學、細胞及結構植物學......等11種分科。
而植物學又僅僅是生物學裡的一個分支,由此可見求知的艱難。
最後看完了緒論,陸時羨一個知識點都沒有記錄,隻是在上面輕輕寫上了幾個關鍵詞。
“興趣、想象力、生命層次。”
“形态結構、功能和生長發育的各個過程;系統進化及自然分類的基本理論;植物識别的基本方法;各大類群的主要特征;種子植物常見科的主要特征和識别要點。”
上面的是學習的方法,
知己知彼,百戰不殆,是陸時羨一以貫之的學習方法。
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