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五十四章 新的感悟（第1頁）

千萬不要小看思想統一這一步，金很清楚他和莊的許多理念是不同的，這并非誰對誰錯的問題，因為道理是死的人是活的，對于道的理解無論是老子，莊和金都有自己的想法，如果不能融合為一，勢必會讓金産生兩種道。所以思想統一其實就是金和莊道的融合。這是勢在必行的，就像他們的意識如果沒有融合必然會出現兩種人格一樣。隻是他們的意識先一步融合了而已。在思想統一的過程中他們相互影響，相互改變，相互取長補短。經過了一段長時間的整理消化，兩者終于完美的合二為一。

在和莊的思想融合後金對道家思想有了全新的認知，順便也讓金理解了無為無我的真正含義。其實莊常夢見自己在雨林化生為各種生命，就是金早期在亞馬遜雨林修行的經曆。莊在這些夢中悟到:天地與我并生，萬物與我為一。正是無我的思想境界。金曾經用空靈境體驗蟬時，就有蟬本身與大自然是一體的感覺，那時金感覺自己就是大自然畫卷中的一抹顔色，是大自然樂章中的一個音符。也就是說金自身本就是天地的一員，是天地的一部分。無需區分有我無我。而無為也不是真的什麼都不能做徹底躺平。隻是不要去幹擾自然規律。例如不要去試圖幫助一隻即将破繭而出的蝴蝶。讓所有生命自然而然的成長進化。每個生命都有其生态自由。生存，修行，提升自我是天地賦予每個生命的權利。所以無為不是不吃不喝啥也不做。隻是在不幹涉其他生命的條件下，完善進化自我即可。

至于在實現自我的過程後期會産生怎樣的蝴蝶效應那些是不必考慮的。因為鳥兒會飛，魚兒會遊，人會思考這都是自然規律的一部分，就像蝴蝶效應，蝴蝶扇動翅膀本就是其自然反應。後期引發了台風這個鍋讓蝴蝶去背，蝴蝶大體是不願意的。隻能說後期發生的一系列的連鎖反應都是自然規律。因為蝴蝶也是天地的一部分。想明白這些金對于虛拟遊戲世界的事也就釋然了。不再有因為自己創建的虛拟遊戲世界給人類造成傷害的負罪感。雖然說他所創造的虛拟世界對人類造成巨大的傷害。但金也是衆生的一員，也是宇宙的一部分。人類會發明創造本就是天地賦予的能力。那麼人類所造之物無論造成怎樣的結果，無論好壞都是屬于自然規律。如同水能載舟亦能覆舟的道理一樣，水本身是沒有問題。宇宙有自己的法則。金甚至有種玄之又玄的感覺，如果自己所做的事情不符合宇宙法則，那麼他就不可能創造出虛拟世界。

在蝶遊宇宙的記憶中，金看到了許多文明的覆滅，宇宙如同沒有發生任何事情一樣，或許在宇宙的眼裡，所有的生命都一樣，一個文明的覆滅和一個螞蟻王國的覆滅沒有任何區别。從前的金會認為宇宙很殘酷，但現在的他不會有這種幼稚的想法。因為人類總是不自覺的将人類的情感道德強行套在衆生上。說什麼天地不仁，以萬物為刍狗。可問題是這種情感道德隻是人類獨有的。天地不是人類本來就不存在這些。老子之所以這麼說，隻是用拟人的方式表達宇宙的法則。并不是批評天地。相反老子想表達的是宇宙的絕對公平，正是因為天地沒有人類的情感，才沒有喜愛和厭惡。才能真正公平的包容宇宙萬物。所以要理解天道就不能以成敗，是非，對錯去評判。

道德經有言:天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足而益有餘。可以說人類一直就是和天道反着來，天道早就看人類不順眼了，但是人家天道胸懷廣闊，就算人類不聽話，也不會把人類怎麼樣，照樣可以包容你。或許有人會問既然天能容，為何還會有許多文明覆滅呢？在金看來許多文明的覆滅包括人類，真的是自己作的。不同的星球根據自身的自然環境孕育出各自的生命。所以所有生命也依賴于生養自己的星球自然環境。就像地球人在沒有裝備的情況下是不可能在其他星球生存的。但是一些文明就是喜歡和自己生存的星球大自然對着幹，認為這個星球的自然規則阻礙了他們的發展，限制了他們的自由。這不是扯嗎，就好比說魚在水中出生，卻認為水讓他不自由。硬是要擺脫，這不是自取滅亡是什麼？然而身在局中的文明卻不自知，反而愈加過分的與生養自己的星球大自然背道而馳，認為戰勝自然就可以超越自然。最終這些文明被星球的大自然摒棄。而許多文明的覆滅都大緻屬于這種情況了，真正是應了那句老話，天作孽猶可恕，自作孽不可活。

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