就在金靈體内所有的情感符号和人格符号融合完成後,他的僞大愛之境也發生了蛻變,漸漸有了些真大愛之境的韻味。盡管金已經融合了大部分的人性符号,隻剩下18種天性符号還未融合。但是金現在的僞大愛之境與三聖相比依然有着不小的差距。根據他的估計如果說三聖的大愛之境是滿分100分,那金現在融合所有情感和人格符号的僞大愛之境最多也就30分。金的僞大愛之境也形成了包容的氣質。他發現自己的這種包容和三聖的相比較總感覺差那麼點意思。因為隻有是金所了解透徹的事物,才能被其真正所接納和包容。而三聖的包容卻有包羅萬象的氣魄,可是三聖不可能對所包容的事物都理解透徹。金現在的知識含量明顯比三聖的多,三聖所理解的事物也不可能超越金,但三聖卻可以自然的做到包容一切。這讓金很難理解,如果對自己一無所知的事物也能接納包容,豈非盲目包容。可是金又感覺三聖的包容自然而然毫無違和。金猜測或許是自己還未能達到道家的無為,佛教的無我層次。因為金始終對于無為無我難以真正的理解。不過金沒有過多糾結,他此刻的心态非常好,也很滿意現在的成果,還有些打趣地将僞大愛之境的僞大二字換作小字,稱之小愛之境。為了完成天性和愛心的最終融合,金繼續尋找有愛人士去體驗,然而自從小愛之境誕生後,金再用空靈境去體驗人生,小愛之境卻沒有發生任何的改變。
金又繼續經曆了200多次人生體驗,小愛之境依然沒有任何改變。對于這個結果,金顯得很平靜。因為經過這些年的修行,金對大愛之境有了更多的認知。大愛之境其實是一種高級的心境,而要達到這個層次,基礎心境必須圓滿,而其實金很清楚自己的基礎心境仍未達到圓滿,他也認識到通過體驗别人的人生感悟,或許可以有所收獲和提升。但這些人生畢竟不是自己真實的人生,屬于他人的人生經曆。依靠這種外力想要讓自己的心境圓滿是不太可能的。其實他對自己心境有缺的原因,心裡多少也有些數。如果說在這片宇宙中還有金不敢涉足的時空,那必然是地球人類結局的時期了。早在他第一次看到人類結局的那一刻,他的心境就已經出現了破綻。雖然金當時如匆匆過客般看到人類結局,便馬上逃離。但那地獄般的場景,已經深深的烙印在金的心裡。從那以後金就将那段時期列為禁區。打從修行開始金一直在有意無意的回避這個禁區。後來的金也意識到自己内心的這個軟肋,他一直試圖寄希望于感悟别人的人生來完善心境上的破綻,其實這就是一種逃避。而如今他也知道是到了克服自己的恐懼,真正面對自我的時候了,如果自己一直逃避,自己的心境就永遠有一個缺陷無法圓滿,大愛之境也将遙遙無期。他要進入禁區去看看在那個時期具體發生了什麼。
2250年金一踏入這個時代,就有一種極度壓抑的感覺。這種感覺是他第一次進入這個時代時沒有的,金分析這應該是他現在靈體内的小愛之境,含有豐富的人性和感情,讓他的空靈境自然的與這個時代産生了共鳴。此時的地球人類進入了一個高度發達的社會體系,糧食和能源問題早已解決,許多新的能源替代了石油,科技更是一日千裡,各種新型的産品脫穎而出。時刻改變着人們的生活和節奏。國與國之間也進入了一個相對和平的階段,大家都非常默契的快速發展科研與經濟。因為在這個科技井噴的時代,一旦有個别國家的科技有了重大突破,對于其它國家會造成不小的壓力。于是各國之間就開始了你追我趕的科技追逐。似乎整個人類社會步入了一種全新的運行模式。
奇怪的是就在這樣一個糧食和能源充足的時代,地球的人口卻不增反減。據全球統計此時地球的總人口不足40億。人源現在變得非常重要,為了更好的留住人源,每個國家都在大力提倡民族精神,宣揚愛國思想,以這種方式給人們洗腦。又從物質方面滿足人民各種需求。按理說在這種條件下,人們的生活應該很幸福,人口會增長才對。但事實上卻不是如此,金發現此時的人們雖然從物質上大都可以得到滿足,但精神上卻極其空虛。在衆生領域的觀察下人類仿佛成為了一具具沒有靈魂的軀殼,機械的活着,整個人類社會都籠罩着強烈的壓迫感。如同一座沉眠的活火山,既安靜的可怕又仿佛随時随刻要爆發一般。
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