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第7章 前世今生一（第1頁）
孫尋收了弟子，但他對弟子的教育卻有點猶豫。
雖然他對老道的教育方法頗為贊賞。但他是從一千多年後穿越而來。知道後世的知識和經驗才是這個時代最寶貴的。
當前亂世，不論今後他會走上什麼樣的路，給這個時代留下點種子才是最重要的。
聽李遇春講過徐州的局勢，加上孫尋身上還有傷。師徒二人決定先留在白雲觀等局勢變化。
梁士奇學習孫尋随身攜帶的黃帝内經。孫尋整理自己的思路。
前世孫承宗出身洛陽的中醫世家。孫承宗對學中醫興趣不大，對武術非常着迷。
但從小接觸中醫，人又聰明，對中醫還是有點造詣的。家裡人也比較開明，對他學不學中醫并不強求。
他對武術的興趣來自于跟着他爺爺學醫的師叔。
八歲時跟師叔出去逛街。碰到地痞當街圍毆一名攤販。師叔上前勸阻，幾名地痞反對師叔出手。師叔三兩下就解決了。從此後孫尋便跟着師叔開始練八極拳。據師叔講，他家的八極拳傳自神槍李書文。
孫尋自小父母雙亡。晚上住在蘭姨家，白天跟着爺爺。他們都住在一個大院子裡也算方便。八歲時開始跟随老道學習。
剛開始好多人問他，都跟老道學了什麼。他說沒什麼。他不想告訴旁人，師公隻是給自己講故事。盡管他自己也認為老道所講的故事很有趣。
剛開始的時候，老道給講些類似“子貢贖人”“子路救人”的故事。講完了再讓孫尋自己想，對人物有什麼看法，是否值得學習及其原因。
大了些教他各種算學，易經。
再大了些教他“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”
再大了些教他“治大國如烹小鮮。”
對于醫術及道術不主動教。但孫尋問了老道也會耐心解答。
老道不但教孫尋什麼是是與非、對與錯。他還教孫尋辯證的去看問題。
比如以上的兩個故事。
子貢在行為是對的，可在結果上是錯的。子路跟子貢的做法一比較會令人反思。
深奧的道理卻講的通俗易懂，深入淺出。
孫承宗人生軌迹的改變在高二的時候。他同桌是個女孩子，短發圓臉。孫承宗有點喜歡她。
同桌有親戚在日本定居，送了女孩子一輛軸傳動腳踏車。此事在學校引起了不小風波，不斷有人指責同桌不愛國。
同桌委屈極了，跟孫承宗吐槽
“如果國内有那麼好用的腳踏車，親戚送來我肯定不會要。難道我有個日本的腳踏車就是不愛國嗎？”
很多少年都喜歡在女孩子面前吹牛逼。孫承宗也不例外。認真的跟同桌承諾，以後他要給女孩子造一輛腳踏車，一定要比日本的好。
孫承宗所在的高中是重點高中。孫承宗對學習的态度跟學中醫差不多。興趣愛好多，成績中等偏上。
孫承宗為吹牛逼付出的代價有點大。他是個行動派。為了學習放下了不少的興趣愛好。甚至每天早晚練習八極拳的愛好也隻保留了早上練。
老道給孫尋講“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的時候，孫尋已經十五歲了。
老道已經給他講過易經。老道先讓他理解字面上的意思。過幾天再考他。
孫尋對這句話的理解是
“一個人能力不足時就把自己做好，能力達到一定程度要造福百姓。”
老道對此不置可否，反問道：
“什麼是“窮”？什麼是“達”？怎樣獨善其身？怎樣兼濟天下？”
老道對這些問題沒有給出答案，隻給了一個提示
“天雨雖寬不潤無根之草，佛法雖廣不度無緣之人。”
便讓孫尋自己想。有想法了可以跟他講。
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