獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親,雖然谌雲已經來到這陌生的世界已經一年,有些不好的記憶他選擇了封存,但有些記憶卻越來越刻骨銘心。
不知不覺,已經月上梢頭,看着斑駁的點滴,像是那些以往的零碎,那些零碎中有太多的記憶,有無奈的,有美好的,但對于現在的他來說,都是沉在記憶裡最美好的。
“明月幾時有,把酒問青天!、、、、、、、”
谌雲不知不覺吟唱起來,他沒有王菲空靈的聲音,但是有些稚嫩沙啞的聲音也在這陌生的而又熟悉的大地響起來。
中華文明上下五千年,自詩經開始,自有無數脍炙人口的供谌雲搬來。
“不知天上宮阙,今夕是何年。”
吟唱到這裡,谌雲不覺沉默起來,是啊,不知老家那邊,今夕又是何年啊?
此時如果有人看着谌雲的眼睛,哪裡還像是十五六歲的少年,倒像是一個經曆人生浮沉的滄桑老者。
詩詞之道,在中華大地上自唐時興起,初興時更是以此為取士之道,後又考慮到詩歌對現實生活的無用,反反複複的在斟酌,到底是否作為取士的标準。
但不管上層層面的決定,詩歌在中華文明的絕對是有其重要的位置。
不是東菊居士帶領的這群學生的水平太差,而是谌雲覺得,此時他們還是太年輕,所作都不能表達自己此時的心境。
而且,在國家四分五裂之際,不是追求什麼詩詞歌舞,勾欄聽曲,而是像爺爺那樣,心懷天下,兼寄蒼生。
而且真正的好詩詞絕對不是妙手所得,而是較高的文學素養,加上時間、地點、人物,以及所處的環境,環境是時代的大環境,小環境就是作者所處的自然環境。
要作出一首好詩,心境、環境缺一不可,有的人,為了一首好詩,更是無數次的推敲,在這方面,在推敲最有名的莫過于唐代詩人賈島。
而心境、環境的例子,更是數不勝數,就像杜牧素以濟世之才自負,可其才能卻是不能發揮出來,甚是苦悶,随放浪形骸,甚至出沒于煙花柳巷。
落魄江湖載酒行,
楚腰纖細掌中輕。
十年一覺揚州夢,
赢得青樓薄悻名。
從這杜牧所生活的在揚州生活所作的詩,從詩裡,不難看出詩人的自嘲和苦悶,表面上看是一種自我的調侃,實際上是極盡寫了自己的心酸和悲涼。
都說“無憂”是少年的時光,然而對于谌雲來說,卻并非如此!
他沒有“采菊東籬”的悠閑安逸。
更不會有“坐看雲起”的超然舒适。
沒有“舉杯邀明月,對影成三人”的清高孤傲。
更沒有“若無閑事挂心頭,便是人間好時節”的無牽無挂。
沒有“蓦然回首,那人卻在燈火闌珊處”的華麗潇灑。
沒有“相思相見知明日,此時此夜難為情”的纏綿悱恻。
沒有“十年生死兩茫茫”的刻骨銘心!
因為他是谌雲,是重生而來的谌雲,是經常聽見爺爺悠長歎息的谌雲,雖然爺爺現在也在漢人的朝廷為官,但是他能感受得到爺爺“新宋舊臣”這頂帽子的沉重。
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