孟子說:“君子所以教育人民,也是仁義而已了,何必利益呢?”子思說:“仁義确實所以要給百姓謀取利益。在上位不仁義則下位沒有得到适當的安頓,在上位不義則在下位則虛僞。這為最大的不利了。所以《易》說:“真正的利益,是建立在道義的基礎上。又說:“會運用就可以安身,提高自己的德行。這都是最大的利益啊。
司馬光說:“子思、孟子所說的都是,一個意思。隻有仁義的人為知仁義利益,沒有仁義的人是不會知道的。所以孟子對魏惠王魏罃又名梁王直言,以仁義而沒有關聯利益,所與談話的人不同的原因。
顯王三十四年,丙戌,公元前335年
秦國讨伐韓國,攻取宜陽。
顯王三十五年,丁亥,公元前334年
齊王、魏王、在徐州晤見,互相尊稱為王。
韓昭侯建築高大的門,屈宜臼說:“君主必定出不了這個門。為什麼?我所謂不合時宜,不是時辰和日子吉兇。人确實有好處,沒有好處适合時宜的。曾經君主感受到有好處的時候,沒有建築高大的門。前年秦國攻下宜陽,今年幹旱,君主不以這時憂慮人民的疾苦而反而更加奢侈,這所謂是在困難的時候而做奢侈的事情。所以我說不合時宜。”
越王姒無強讨伐齊國,齊王派人遊說以讨伐齊國不如讨伐楚國有好處,越王于是讨伐楚國。楚國人打敗越國人,乘着勝利盡數奪取吳國故土,向東到達于浙江。越國因此分崩離析。諸公族争奪王位,有些人為王,有人為君,靠近海邊海島上,入朝晉見臣服于楚國。
顯王三十六年,戊子,公元前333年
楚王讨伐齊國,包圍徐州。
韓國高大的門落成,韓昭侯也已故,他的兒子韓康即位,這就是韓宣康王。
回憶從前,洛陽人蘇秦遊說秦惠文王嬴驷以并吞天下之術,秦惠文王不用蘇秦意見,蘇秦離開,遊說燕文公說:“燕國之所以不被甲兵侵犯,是因為南方趙國庇護,而且秦國攻擊燕國,出征作戰于千裡之外;趙國攻擊燕國,作戰于百裡之内。不憂慮百裡之内的禍患而重視千裡之外,再沒有比現在更錯誤計策了。希望大王與趙國合縱相親,六國合縱結為聯盟,國家統一,則燕國必沒有禍患了。”燕文公聽從建議,資助蘇秦車輛與馬匹,以遊說趙肅侯趙語說:“現在這個時代,崤山以東建立國家沒有誰強過趙國,秦國所害怕也莫如趙國。然而秦國不敢發兵讨伐趙國,害怕韓、魏二國選擇秦國的後面暗算,秦國攻擊韓國、魏國,沒有有名的高山和源遠流長的大河阻礙,如蠶吃桑葉般一點一點侵吞他國國土。直到靠近二國首都而止。韓、魏、不能支撐住秦國的進攻,必定向秦國歸順稱臣。秦國沒有韓、魏二國謀劃暗算則趙國受到災難了。臣以天下地圖考察,各國諸侯國土超過秦國國土五倍,推測各國諸侯士兵超過秦國十倍。
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