無論墨翟還是公輸,都是春秋戰國時期鼎鼎大名的人物,為諸子百家之一。
墨子是墨家學說的創立者,提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂”“節葬”“節用”等觀點。
墨家在先秦時期影響很大。
戰國時期的百家争鳴,有“非儒即墨”之稱,墨學與儒家并稱于世,世人尊稱為“顯學”。
孟子曾贊曰:墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。
據偃師一脈相傳,墨翟所創之機甲術專為護衛百姓、反抗侵略而生,故名“非攻”機甲術,多以木甲為用。
而公輸班則是中國建築鼻祖木匠鼻祖,其與墨子淵源頗深,或者說是勢同水火,隻因公輸班主張以機甲之術,征伐天下,成就霸圖,故而名曰“霸道”機甲術,多倚賴金戈之利。
在陸玄的記憶裡,便有一則故事。
講得是昔日公輸盤為楚造雲梯之械,成,将以攻宋。
子墨子聞之,起于魯,行十日十夜而至于郢,見公輸盤,與之争鋒。
子墨子解帶為城,以牒為械,公輸盤九設攻城之機變,子墨子九距之;公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有餘。
最終,墨子力壓公輸,止楚攻宋。
墨子在歸途上,是走得較慢了,一則力乏,二則腳痛,三則幹糧已經吃完,難免覺得肚子餓,四則事情已經辦妥,不像來時的匆忙。
然而比來時更晦氣:一進宋國界,就被搜檢了兩回;走近都城,又遇到募捐救國隊,募去了破包袱;到得南關外,又遭着大雨,到城門下想避避雨,被兩個執戈的巡兵趕開了,淋得一身濕,從此鼻子塞了十多天。
世人感歎道:子墨子歸,過宋。天雨,庇其闾中,守闾者不内也。故曰,治于神者,衆人不知其功。争于明者,衆人知之。
陸玄心裡突然對太真仙子生出極大的共鳴。
與此同時,他心中一并生出莫大的怅惘,長長地歎了一口氣,不由得癡了。
露從今夜白,月是故鄉明。
家鄉啊,讓人魂牽夢萦的地方。
太真仙子在孜孜不倦地尋找回家之途,那麼自己呢,是否可以尋覓到回家之路?
若是自己回家了,那天唐王朝,究竟是不是自己的家鄉?
陸玄怅然地将此書歸還給仙子Siri,深吸一口氣,緩緩吐出,露出一個無奈的笑容,思維回到了自己曾經的故鄉,怔怔地呆住了。
“滴滴滴,楊玉兒轉讓學分一千于新人,換取《人妖相化》秘術,符合标準!準許兌換!準許兌換!”
陸玄正在發呆中,忽然聽見仙子Siri發聲,然後隻見她手指一點,書架上一本被白色霧氣纏繞的竹簡便輕飄飄飄到陸玄身前。
陸玄從發呆狀态中清醒過來,伸手接過竹簡,隻見上面空無一字,不由得感到奇怪,他皺眉思索了一下,便凝聚神識,鍊接其上。
果如他猜測的一般,這竹簡不能用肉眼閱覽,須要用神識觀看。
這是當初書寫此秘術之人的考驗手段,若是神識達标,自然可以從上面閱覽人妖相化之術,若是神識不達标,便是拿了此方竹簡,也一無是處。
随着他的神識鍊接到竹簡上,他便感應到眉心一脹,竹簡之上,衍生出層層雲氣,往他身上纏繞過來。
這些雲氣直往他五孔七竅裡鑽,每鑽入一縷雲氣,他就感覺周身通涼,頗有舒爽之感,心中便明悟出一道術式。
待得層層雲氣消散,腦海裡已經多了一道由諸多術式組成的法訣,名曰——分神離念,人妖相化大法!
此法取自煉化身外化身之術,凝結第二元神之法。
身外化身之術、第二元神之法乃是上古仙人為度過天地三災九難所創下的極其精妙的上等道術。
此術法乃是以天地奇物、天靈地寶為寄托,分化神魂與之融合,以此煉就第二元神、第二具化身,行李代桃僵之舉,蒙蔽天機,代為受過,以此來度過災劫。
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