執須閻魔之刀者,即為地獄之主,主宰幽冥地府,掌控六道輪回。
當然,那是完整版的。
肯定不是陸玄手上鏽迹斑斑,腐朽不堪的薙刀。
昔日大筒木羽衣曾暫借此刀,持之與自己的母親大筒木輝夜對抗,便是為了對抗大筒木輝夜身上的黃泉之主的神威。
故老相傳,人神之别,天差地遠,唯有魔法方能對抗魔法,嗯,不對,是唯有神方能對抗神。
持掌須閻魔之刀,便能調動一絲神威之力。
不僅如此,須閻魔之刀還是打開陰陽幽冥兩界大門的鑰匙,借助此刀可進出幽冥黃泉之界,通行無阻。
“隻是奇怪,此刀封印的好好的,為何忽然會被夜叉衆從封印之寺中取出?”淨山法師大為不解。
原來此刀作為陰陽兩界的鑰匙,刀身之上會源源不斷地傳出若有若無的幽冥鬼氣、黃泉屍氣、血海煞氣。
這三者,不要說是人了,就連傳說中的仙人,也是唯恐避之不及,怕是沾染久了,就會有天人五哀之慘。
上古秘傳,昔日伊邪那美,又稱伊弉冉尊,為了冥府神君一職,隻身入幽冥,瀝黃泉,度血海,其神軀便被幽冥鬼氣、黃泉屍氣、血海煞氣所感染,污了冰肌,壞了玉骨。
好端端的,一個貌美如花、體态端莊、身形婀娜的女神,因此三者,滿身蛆蟲蠕動,氣結喉塞,變作了一個泣血蠅蟲缭繞,惡臭腥味纏身的女鬼,最後被世人稱為黃泉污穢之女神。
不僅如此,伊邪那美的丈夫伊邪那岐也受到牽連,不得不以天地淨水洗滌自身,由此,被迫将自身神職權柄一分為三,也就是分給了天照尊、月讀命及須佐之男。
夜叉衆奉命看管此刀,自然是不懼此三者。
傳聞中,上古夜叉一族本身就是幽冥鬼界、無垠血海、地府黃泉中誕生的惡鬼,因佛法感化,得以擺脫厄運,化身人形,成護法尊者。
他們的後裔,自然不用擔心自己老家的惡氣煞氣。
按道理而言,夜叉衆是萬萬解不開此刀身上的封印的。
畢竟真正封印此刀的,可是集上古佛門八部之力寫下的八部金剛大光明符咒!
這一方符咒既然能封印須閻魔之刀,對夜叉一族,自然也有極大的威懾之力。
終歸,夜叉衆雖然身擔佛門護法,但本質上,還是地府惡鬼鬼卒一流,八部金剛大光明符咒防範夜叉一族,自然也是小菜一碟。
昔日佛魔之所以能拿出此刀,也并非破解了封印符咒,而是借助其金剛元力傳人的身份,騙開了封印罷了。
所以一直以來,大家都很是放心。
結果此次茂林寺之變中,法見竟然突然使出了這須閻魔之刀,當真是大大出乎淨山法師意料之外。
法見又非金剛元力傳人,是如何破開封印符咒的?
好在,法見初出茅廬,便遇到了明王佛子!
他慌不擇路下,用出此刀,竟然是妄想用此刀對付大日如來不動明王法相,豈非自讨苦吃?
這麼一想,淨山法師又有點可憐法見了。
饒是扔不清楚法見如何能使用這須閻魔之刀,但想必此人一開始拿刀之時,肯定是顧盼生輝,沉醉在成神的喜悅中,心神搖曳,志得意滿,大有天地盡入我掌中之感。。
若是法見持刀殺了一尾守鶴,将一尾守鶴的血肉元魂吸納幹淨,然後再逐一擊殺尾獸,那麼,法見便可一躍成為不遜于六道仙人的大能之人,甚至有望觸摸的人神之别的門檻。
但還是那句話,大日如來不動明王法相将拿刀的法見克制的死死的。
固然陸玄并非真正的大日如來尊者,但法見也不是幽冥大帝,大日真焱至陽之力,天生克制陰幽冥府的至陰之力。
“難道是鬼燈一族從中作梗?不對,鬼燈一族早就脫離夜叉衆了,他們在忍界呼風喚雨,又何必趟此渾水?”
淨山法師心神一凜,越發感覺整個世界安甯祥和的表面之下,波濤洶湧,有大事要發生。
鬼燈一族是夜叉族中的大族,是須閻魔之刀的掌刀使。
昔日鬼燈一族脫離夜叉衆,遠遁海外,在水之國闖下了偌大的名頭。
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