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第七十三章 道(第1頁)

大悲胎藏,大樂金剛,世尊法相,不動明王!

金剛界,即開顯大日如來智德的修法之部。如來的智慧,能破諸惑障,而證實相之理,堅固銳利,有如金剛,故稱為金剛界。

胎藏界,即衆生本有的性德,攝持含藏一切如來的功德,如母胎攝藏嬰兒,故稱胎藏界。

胎藏界代表了身體能量,金剛界代表了精神能量。

《大樂金剛不空真實三摩耶經》所載之修行法門,正是密宗佛門之無上大法,此法教導世人,如何将精神能量與身體能量凝練為一,化作求道之基,進而内外相通,褪去濁氣,親近靈氣,引外界自然能力為己用。

此法要求修行之人,日夜誦念此經,并于腦海中觀想如來金身法相,同時以三脈七輪之法打磨身體,并以肉身反哺精神,久而久之,待到心思純淨,無悲無喜之時,便可作假死之相,回歸自然,化精神能量為一滴滴的金精玉液。

三脈者,陰脈,中脈,陽脈,陰脈主神,陽脈主精,中脈主氣。

七輪者,由上而下,它們分别是:頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、海底輪、梵穴輪。

六道仙人正是拜入佛宗門下,以三脈七輪之法,正式完善了查克拉修行之術。

須知,梵文『Chakra』意為“輪”,也有譯為“輪環”,這也是查克拉一名的由來。

其中的眉間輪,又稱定光輪,諸佛、菩薩法相頭部背後的光暈,便是此定光輪成道顯現之法相。

這一滴滴的金精玉液彙聚于定光輪處,就像是油燈裡的油,越積越多。

這時候,修道之人便可以自身之大無畏求道之心,向死求生,以大念力,大定力,大決心,點燃定光輪中的金精玉液,燃起眉間金剛明火,煉化精神能量,燒盡體内一切濁氣煞氣,回歸靈性本源,錘煉法相金身。

正是一點明火煉金身,金身成舟度苦海。

釋家佛門認為,肉身乃是度世之寶楫,人間為萬世沉淪之苦海,但求己身,不假外求,自然擁有蘊涵無盡能量之寶藏。

此法,又名燃燈觀想法,心中空明,去了俗念,就能一念生發,觀想諸佛,正是陰陽相合、造化道基之根本大法。

此法相傳為燃燈古佛所創。

此佛初生之日,四方皆明,日月火珠複不為用,以有此奇特,故名為普光如來,定光佛祖。

道基者,成道之基也。

古法修行中,築造道基之法是大道之始,萬法之本,要求修行之人,調和陰陽,抱元守一,煉精化氣,入道築基。

陸玄自穿越後,由荒木神社中得淨心神咒,由黑市商會中得長生真氣,由志村大我處得八卦封印符箓,由分福和尚處得不動明王印,所學頗雜,但大都是術法一流,而非直指大道的道法。

唯一可稱得上道的,便是淨心神咒與長生真氣。

但這兩類法訣于修行一道上,僅僅是淺嘗辄止,并不完善,前者隻修煉精神能量,後者隻修行身體能量。

至于精神能量與身體能量,兩者如何相呼相應,卻是沒有。

所以陸玄雖然模模糊糊明白古法修行的奧義,但終究缺了最關鍵的那一環,也就是陰陽相合,築基化元之法。

所謂真傳一句話,假傳萬卷書,真傳頃刻直指大道,假傳十年不得入門

《大樂金剛不空真實三摩耶經》正是此中真經,燃燈觀想法正是直指大道之修行法門。

有道是法不傳六耳,道不留二心,此法于此間世上,為唯一之法,無第二人得知。

這《大樂金剛不空真實三摩耶經》由有着遍照金剛之稱的弘法大師空海和尚,度過虛幻之海,通過龍門大比,登天梯,上仙庭,自高天原處,費勁千辛萬苦,曆經重重磨難,苦心求來。

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