巫女,某些場合下也會被稱為禦神子(みかんこ),分為奉職于神社的“神子”與民間口寄系的“市子”。
神子是有固定工作場所的官方工作人員,由國家頒發度牒,也就是從業資格證,有神社的神靈要供奉。
其主要工作内容是為國家、地方政府等舉行一些祈禱、驅邪、祭祀等宗教儀式,有權限同真正的神靈對話。
最高等級的神子叫齋王,由皇室女性擔任。
市子是沒有固定工作單位的民間招魂人員,誰的活都接。
她們的主要工作是招魂,有點像中國的神婆,通過念動咒語招來亡故的人的靈魂過來聊個天兒什麼的,隻能招來孤魂野鬼,沒有資格同真正的神明對話。
院長嬷嬷年輕的時候就是一名市子巫女,早年遊走于鄉野山村之間,幫助村民們治病療傷。
她為人善良,醫術精湛,雖然僅僅隻是市子巫女,卻仍然深受百姓的愛戴。
随着這位市子姑娘的名聲越來越響,清水神社的神官也開始留意她,特意僞裝成一名病人來考察了一番,最終特招其為神子巫女。
市子姑娘得以進入清水神社學習,并憑借其優異的表現,獲得前往京都稻荷神社深造的機會,并在學業有成後,回到清水神社中,接任清水神社神官一職。
在兢兢業業工作了三十多年以後,當初的小姑娘也變老了,被大家尊稱為院長嬷嬷。
除了祈神驅鬼之外,神職人員的另外一項主要工作就是治病。
他們不僅要精通傳統醫術,在古代,還可以通過符水、咒語等手段為人治病,在現代,就是要精通醫療忍術。。
發展到今天,清水町的兩大醫療場所,一為西邊青山寺,什麼病都看,同時也負責町内的各類喪葬事宜,有點像是綜合醫院。
一為東邊清水神社,祭拜稻荷神,主要是治療婦女兒童疾病,特别擅長接生孩子一事,也就是婦幼保健醫院。
清水町内因此就有了一句歌謠,日升東方,落西方,人生東邊,死西邊,朝陽初生人出世,夕陽下山人變老。
同青山寺位于郊區小青山山腳下不同,清水神社就位于城鎮裡。
大概是由于這個世界,大部分人的身體素質都比較高,所以把為成人看病的醫院放在較為清淨的郊區也無所謂。
但為小孩子接生這回事呢,總不好離居民區太遠,所以就設在了城鎮裡。
因為受到水之國忍者與火之國忍者戰鬥的波及,清水町大半個城市都毀于一場大火中,清水神社也不例外,所以院長嬷嬷就做主,帶着婦孺來到了這個荒廢的神社中。
不料,這群婦孺入住神社以後,當晚就遇到了怪異的事情。
那些不會說話的嬰幼兒,無論是睡着的還是醒着的,就像是事先約定好了一般,一到半夜子時,就一齊放聲大哭起來!
而且不隻哭了一晚,天天子時都會哭!
這裡面肯定有問題!
但究竟是什麼原因,饒是嬷嬷見多識廣,閱曆豐富,也是丈二和尚摸不着頭腦。
單說這間荒廢神社,雖然在她還是小孩子的時候就已經荒廢了,但進山打獵的獵人,遠行的客旅遊商經常把它作為臨時休憩的場所,一直也沒有什麼靈異的事情發生。
怎麼偏偏帶着小孩子進來就發生奇怪事件。
一時之間,人心惶惶,仍留在神社裡的婦人,要麼是婦幼院的女工,要麼自己的孩子實在太小,不方便在外面避難。
現在可是深秋,山裡氣候寒冷,大家又缺衣少食,躲在山洞裡,隻怕這群嬰孩十不存一。
院長嬷嬷力排衆議,決定帶着大家就在神社裡居住下來。
在舉行了一系列請神驅鬼的儀式後,院長嬷嬷簡單地設置了一個保護結界,用于驅鬼辟邪,但還是沒有什麼作用,到了晚上,孩子們該哭還是哭。
為了安撫人心,院長嬷嬷隻好托關系聘請了一名木葉上忍前來查看一番嬰孩啼哭的事情,并且書信邀請自己的弟子,在京都神社學習的巫女靜來速來此地。
要知道現在可是戰争時期,木葉早已經停止了任務委托,多虧了院長嬷嬷在清水町德高望重,才能請這位上忍來此住上一晚,結果當然還是沒發現什麼特殊的情況。
雖然隻在子時吵鬧未免有些太巧了,但老院長及上忍一同發出聲明,小孩啼哭的原因很簡單,不過是因為地處山林深處,深夜子時,神社裡比較陰冷,新生的孩子體魄孱弱,在半夜子寒之時會感覺不太舒服,才引起的胡鬧罷了。
然後一個哭,個個哭,小孩的哭聲會傳染,最終大家都哭起來。
至于這是不是真相,老院長并不關心。
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