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我頗為喜歡春秋戰國時期，不是因為諸子百家，也不是因為自由奔放。我讀過很多書，為肮髒的政治手段而着迷，因為寫小說有用，說不準以後還要以此‘苟全性命’。但我最愛的、最崇敬的，永遠是那些真正的英雄豪傑、是心中有道義的人，是純粹熱烈正直的人。【那個時期最高幾倍的準則不是君臣秩序，不是‘忠君’‘愛國’，而是‘道義’之有無。那個時期，華夏民族的精神還遠遠沒有委頓道甘心當奴才去死的程度。沒有什麼‘天經地義’的狗屁君臣秩序，而是基于個人的‘心中的道義’。那是精神自由而強悍的時代。】——這段引用自《流血的祭壇》

秦阿姜其人，既不是循規蹈矩的乖孩子，也不是放蕩形骸的浪子。他對政治時局的失望讓他熱愛着武俠小說，熱愛那些能淩駕于權力、貴族門閥、等級制度之上，主持正義的人。百姓崇拜清官，他知道官場中容不下清官，所以就去崇拜一個如驚雷、如霹靂的女人，一個正義的女俠。雖然那是個虛構的形象，雖然虛構這個形象的人是為了利益。

鎮元大仙看遍了多少年興亡離合，從天庭的改朝換代看到凡間的改朝換代，什麼都看淡了。他就是我理想中的道士，也受了道德經和一些宋明時期的道家故事影響，一個清修的、自耕自食的道士，閑雲野鶴，世間的紛擾與他全然無關。天地不仁以萬物為刍狗，聖人不仁以百姓為刍狗（天地是無所謂仁慈偏愛的，它對待萬物就像對待祭品一樣平等；聖人也是無所謂仁慈偏愛的，他對待百姓也像對待祭品一樣，任憑百姓自作自息。）。

菩提老祖也是這樣的。

但蚩休大師兄不同，他從被師父救走之後就開始蟄伏，非常有耐心的蟄伏，靜靜的等待時機，學習，充實自己，讓自己完美又璀璨迷人，教育師弟們成為人才。大師兄對于族人的執念從未停止，也從未顯露與人前。一個人為了一個信念，在心裡默默堅持了幾千年，不宣之于口，不書于筆墨，即使沒有機會也不絕望，這是何等的毅力和心念。然後在一個最合适的時機果斷出手，建立國度。在寫大師兄的名字時，我就設定好了九黎族最後一個族人的身份，愛果凍的設定是後加的。昨天重新看大師兄番外，窗外雷聲隐隐，細雨綿綿，我忽然很傷感，幾千年那個嬉笑打鬧的少年，曾有多少個夜晚坐在房頂上，看着周天星鬥流轉，看着黑夜複明，他自己的夢想卻總是遙遙無期。即使成功總需要堅持，他也堅持的太久、太久了。他深邃的眼眸中，看到的到底是絕望還是希望。他寬厚健壯的胸膛，雄壯的胸肌和堅硬的腹肌，一直在等待着建國之戰，還是準備為了守護自己的國家和敵人決一死戰。黑夜中深沉憂郁的大師兄，白天溫柔細心善于撫養小孩的大師兄，師父面前乖巧的大師兄，無所不知的大師兄，他究竟付出多少辛苦呢。

一開始就有很多人想要大師兄改成男主，我也想過，可是大師兄的心太深沉，而姚三郎心裡隻有黛玉一個。我愛黛玉，我希望她得到純粹的愛，溫柔的男朋友，還有一展才華的機會。

承蒙諸位的支持和厚愛。

故事到此為止，青山不改，綠水長流，下本相見，後會有期。

寫的太多了，我就不貼新書鍊接了，我估計能看到這兒的小天使們都知道我的新書和待開的坑們。

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