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頓了頓，又道：下面沒了麼？

懷清深深看了我一眼，繼續道：下面這一段，我有些不懂，好像與道家心法，卻又似是而非。

我笑了笑：難道是他死不瞑目，寫下自己畢生所成，以仰後人？

懷清搖頭道：我想不是。

我道：你能譯出來與我聽聽麼？

懷清點頭道：好。

這颠摩诃本非中土人士，他死前留在牆上的從面上看來，确似是某種心法武功，隻是無論怎麼看，都極為古怪，一招一式，似乎與我中原武學道理完全相背。隻聽到他念道：以外養内，氣遊百骸。化彼招為我力，或沈沈消融若譚，或勃然而發，湧若山洪。

我心中一動，這分明講得是以外力生内力的功夫。當年華山老道曾言，天下武功，十成功夫，九成内力。世人皆好内外兼修，卻不知内外本是相互依存，互相增長。内為外之根本，外為内之延伸。無内則外廢，無外則内不展。修法先後更是大相徑庭，正所謂由内修外易，由外修内難。我華山本是以純陽内家心法世代相傳，偏偏老子天生異骨，内外皆廢，隻有得了九轉蓮一後，靠著四十年光陰心無二緻，勤學苦練，一點一點，積累出來。倘若眼下手底有原先那三四成内力，區區兩道石牆算個鳥！這颠摩诃所遺武功心法，倘若真是以外養内，卻不知是以何種方式化外招為内力。

懷清念一句，我琢磨一句，越發不明白。

忽然間靈光一動，常人所習推打之勢，乃是以方位以準頭，追加力道得以傷人。而内力本是我習武之人意念流動，延七經八脈通達任督，遊走於百骸之間。倘若當真依颠摩诃所說，這世上還有一種精妙武功，将彼之力道承接轉讓，或以巧勁禦敵，不傷己身，以外養内，進而以小化大，以無化有，這便是中原武學常說的四兩撥千斤之妙。而那句化彼招為我力，倒有些菩提續命無量回魂的意思。記得無量總綱裡有一段，既是以己身之盈虛，濟他八脈之通達。倘若将他為我，推己及彼，颠倒過來，便正是颠摩诃所述之意。

隻是他所說的十句話裡有八句脫胎自無量回魂，卻偏偏與它相颠相倒。無量回魂，菩提續命乃是割肉喂鷹，舍己度人之法，用於救人之道。而颠摩诃所述武功，一招一式皆與之相反，推其心思，竟是割鷹之肉，奪人之力，兼濟自身。隻可惜他并不曾親自修習無量回魂，這牆上所錄，漏洞極多，倘若當真有那麼一個人懂了梵語，又按照他牆上所遺武功進行修習，隻怕強得一時，終究氣血逆轉，難逃一死。

念及此處，忽然心念電轉。那九轉蓮一是登仙之根本，習得之後，渾身肌肉經脈，悉數異於常人，我活九年身體骨骼變化僅若人之一年。修到九九，便是不死金身，清淨自在，可直登大乘。若将其逆轉，便是以九化一，瞬間之内，強化肉體，可将内力登峰造極。想要推開這石牆，卻是輕而易舉，小菜一碟。

懷清身子晃了晃，終於撐不住，貼著牆壁滑落下來。

我吃了一驚：你怎麼了？

懷清喘息片刻，低聲道：你不覺的，這裡的氣息越來越稀薄了麼。

我暗自呼吸三下，并無感覺。忽然省得，方才不知不覺之間已然用上了九轉蓮一的心法，呼吸吐納都較常人更緩更細。懷清身子虛弱，呼吸費力，較平常更為敏感。

我心底暗暗著急，四處望去，這密室四周都是方石砌成，方方正正，沒有縫隙。伸手将夜明珠一推，那珠子骨碌骨碌滾到颠摩诃屍骨後面，觸到牆壁，卻沒有彈開。

我過去一瞧，那裡一個小洞，用衣服嚴嚴實實堵住，如若不錯，這洞裡面便是颠摩诃所說的機關。他定然是在秘道裡呼吸不過後，慌亂之間不顧一切，觸動了這個機關。這洞是通了氣，但呼吸之間，毒氣也随之而來。他心知無望，萬念俱灰，終是在牆上寫下一切。

我想了想，時隔數年，那毒氣想必已然消散。成敗與否，在此一把。伸手抓住那團衣物，毅然拔出，裡頭頓時一道氣流湧出，清新甜美。我心頭大喜，趕緊扶了懷清到洞口，将他靠在我肩頭，正要低頭，卻是唇上一暖，如蝶翅微扇，又如蜻蜓點水。

我整個人霎時僵住，半晌，咽了口口水，小聲試探道：懷，懷清？

肩頭鼻息沈沈，隔著衣物所觸肌膚滾燙。

我低頭一看，懷中少年羽睫長垂，面頰暈紅，已然暈了過去。

我暗道一聲：好險。

這佛印蓮花與涅盤菩提，老子都是清清楚楚。颠摩诃所言看似奇思亂想，但卻有其可行之處。秦縱與他修習同種功夫，一正一反，一全一半，俱有大成。倘若我将這兩種正反并和，或許可以在短短數個時辰之内提高内力，将桎梏打破，重見廣明，這也未可知。

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