另有一學生附和道:“是啊,北大的時教授辦了場講座,邀請了衆多學生代表,我們都是學校派來的。”
顧澈敏銳地抓住了話裡的重點:“時教授?”
“對,時亦生時教授。”劉曉道,“時教授經常在各個學校講授物理,也是今年才回的北大。”
顧澈不由失笑,他幾乎可以肯定他們所說的時亦生就是當年溫铎之帶回來的那位時先生,之前報社征稿還收到過時亦生的來稿,隻是他連地址也未留,稿費也無從發放,兜兜轉轉原來人又回了北大。當真是緣分。
“我看先生從上車起就在看書了,先生在看何書?”劉曉自來熟地坐到他對面,饒有興趣地問。
“孫武的兵法”顧澈說着,将書攤開來。書頁破損泛黃,顯然是翻閱過許多遍。
“先生想行兵作戰?”
“不想。”顧澈笑道。
“那先生為何在看兵法?”
顧澈聞言,合上書問:“依你所見,《孫子兵法》所講何物?”
“自然是排兵布陣,戰略計謀。以少勝多之術,以弱勝強之術,以不可能颠覆可能之術。”
“非也非也。”顧澈擺了擺手,歎道,“你說的那是兵書,所有的兵書都會教你排兵布陣戰略計謀。”
“那《孫子兵法》有何不同?”
“孫武寫的不隻是戰略,更是博弈。”
“博弈?”
“不錯,就是博弈。軍隊與軍隊間需要博弈,國家與國家間要博弈,人與人之間也要博弈,政治上要博弈,經濟上也要博弈,這不是兵者的道,而是棋者的道。”顧澈屈指敲了敲書,“攻其不備,出其不意,此兵家之勝,不可先傳也。戰局如此,政局亦如此。合于利而動,不合于利而止。兵家如此,商家亦如此。就如《計然七策》,用于戰略常勝不敗,用于商道則長盈不虧。這裡面的門道,可多着呢。”
“多謝先生教誨。”劉曉做了一揖,附和道,“那依先生所言,就該号召民衆重視兵法,學習博弈之道。”
顧澈歎了口氣,搖頭道:“非也非也。”
“怎麼又不對了?”劉曉撓了撓頭。
“曆代統治者都重視兵法,卻從未普及兵法,你當是為何?”顧澈道,“漢朝将領人人習得《孫子兵法》,而普通的士兵隻能學習《司馬法》,原因無他,《司馬法》教人守紀,而《孫子兵法》講究謀略詭道。若人人皆巧用計謀,社會豈不大亂。”
劉曉恍然大悟:“所以說,兵法雖好,卻不是人人能學。正像治病求醫對症下藥一般。”
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