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第十七章 拉開序幕(第1頁)

三個月後,與此同時在同一地窖,和三個月前的召喚儀式唯一的區别是進行儀式的人。

現在屬于嶽啟相的立場被成向海占領,今晚他比以往任何時候都更加莊嚴,他不僅提前準備了足夠的符文石,而且還穿着在古舒潇的指導下仙術師的服裝,在指定的時間到達之前他默默地背誦了召喚咒語。

相比之下,嶽啟相的态度似乎很粗心,他坐在角落裡無聊,不知所措地對書籍翻來覆去,而偶爾看一看院中的日晷。

日晷的子線是對齊的,同時指向原點。

成向海睜開眼睛,在仙術師的指導下激活了仙法。

在“境道仙”宗派的地下密會上也進行了類似的儀式準備。

“神界的祖先、師尊,我向你們表示古老的敬意。”

“越來越多的風将四個牆壁堵住,在各個方向上關閉了大門,通往宗廟的十字路口徘徊。”

顧不凡用融化的寶石溶液,而不是新鮮的血液來大聲高呼咒語。

“境道仙”宗派的仙法起源于第二個仙術師“珠寶尊者”的寶石仙法,它允許将一個人的仙力轉移到寶石中,可以随時檢索,它還可以在必要時激活指定寶石用來靈力吸取。

優勢在于,它可以在需要時釋放遠遠超出仙術本身的限制。

但是,缺點是十分稀有,這種寶石并不常見,隻有那些擁有财富的才能負擔得起。

“境道仙”宗派擁有巨大的财富,但是,為了準備這種召喚儀式所需的寶石,顧不凡仍然用盡了他的積蓄,(這就是為什麼花如以後最終變得如此糟糕的原因。)

兩個男人穿着黑色文書服裝負責保護儀式。

裡面的年輕人是顧不凡的弟子——及克鳴,最近被古舒潇的監視中。

及克鳴的父親及克聲,曾擔任以前和當前的三界之戰的主導人。

三界之戰有一個獨立的主導人制度,獨立于主聖者,主導人沒有直接參加三界之戰的資格,但可以秘密監控獻仙弟子的行動,并處理戰鬥的後事,以确保三界之戰不會影響到凡界。

如果主聖者或獻仙弟子違反了規則,則主導人有權暫時更改規則并采取适當的行動,此外,戰鬥結束後,主導人将收回主聖者沒有使用的任何命令。

從理論上講,主導人的立場是公正和中立的,但是由于他們是凡人,因此他們有動機,及克聲的動機是利用規則來發揮自己的優勢,并在三界之戰中确保他的盟友顧不凡的勝利。

及克聲堅定地凝視着放在祭壇上的神聖遺物,據說它來源遙遠的古時代。

考慮到可能會通過它召喚的符文神志,及克聲忍不住感到恐懼感。

現在他了解了顧不凡信心的原因,隻要它是獻仙弟子,任何獻仙弟子都能赢得顧不凡選擇的符文神志。

同時,三個光輝的宗派中的最後一個是源自江雲泉的凡人譜系的“光青教”宗派。

一對年輕男子和女子檢查了在宗廟地闆上繪制完成的仙術圈。

該男子具有典型的東方面部外觀,平均身高和強大的面部結構,屬于女孩傾向于喜歡的類型。

該名女子與江雲泉有着驚人的相似之處,很容易被誤認為她的雙胞胎姐姐,然而,與江雲泉相比,這個女人的表情更加溫和。

那個女人看着地面上一個簡單而又簡樸的召喚圈,這有些令人驚訝。

“也許你會感到失望,但是召喚獻仙弟子并不需要這樣宏偉的儀式。”

正如他所解釋的那樣,該男子仔細檢查了用汞繪制的模型,以确保沒有扭曲或瑕疵。

“因為,召喚獻仙弟子的不是仙術的力量,而是三界的力量,作為主聖者,我的角色僅僅是作為符文神志與這個三界之間的聯系,并為他們提供他們在這個三界上實現的仙法。”

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