1939年11月1日,萬聖節。
孟止戈兩世為人,但卻從來沒慶祝過這西洋的鬼節。在他的記憶中,萬聖節就是英文課本裡的部份描述:小孩逐家逐戶敲門,高喊“不給糖就搗蛋”。
這種二十世紀五十年代才在美國興起的習俗,自然不可能出現在如今的東方——大部分民衆根本沒糖發給孩子,而且敲門要東西的人也絕大概率不是可愛的孩子,而是兇神惡煞的“軍爺”和畜生不如的鬼子。
但奇特的是,在八路軍的根據地,敲門要東西的沒有,敲門送東西的卻到處都是。
“村長,開下門欸,部隊送東西來喽!”
潭村的村長打開門,隻見門外是一個班的八路戰士,每人都扛着一個巨大的包裹。領頭的是當地區長,信得過的熟面孔。
“啥?送東西?送什麼東西?”村長滿臉疑惑地讓開門,看着八路戰士在區長的指揮下魚貫而入,将帶來的東西都靠院牆放下。
“馬上要到冬天了,今年部隊物資寬裕,決定給根據地各村的貧困戶發一件棉衣禦寒。另外,抗日軍人家屬還額外發一床被子。你們潭村參加隊伍的多,快去統計一下,好領棉被。”區長笑呵呵地回答道。
八路軍實行的是志願兵役制度,絕不會強行抓壯丁,這在一定程度上導緻了征兵困難。為了保證兵源穩定,八路軍自然也想了不少辦法。
最基礎的辦法,就是貼标語喊口号,把“抗日救亡”、“統一戰線”的道理說清楚,再說說軍旅生活,講講經典戰例,讓群衆了解部隊,群衆才會放心加入。
但空講道理是最無力的,老百姓不可能因為幾句正确的口号,就把家裡的男丁送上戰場。因此配合宣傳的,還有擁軍優屬、減租減息的政策,每有人參軍,都會舉辦歡送儀式。
給足經濟福利,擡高社會地位,這才使老百姓願意讓家人參軍。明确優撫政策,這才讓參加隊伍的戰士沒有後顧之憂國府抓的壯丁也是抗日力量,有同等福利。到了41年,志願兵制度甚至發展出了“三不四要”,即:不強迫、不欺騙、不收買。身體要好、來曆要明、成份要好、年紀要輕。
在這樣的制度下,各地的抗日熱情不同,征兵的數量自然也随之變化。潭村一半的女眷被鬼子擄走,前些天的掃蕩又犧牲了一位德高望重的長者,仇恨已經将潭村村民和鬼子緊緊連接。
作為榆社縣附近抗日熱情最高漲的村子之一,在掃蕩結束,縣政府恢複運轉後,潭村迅速組織了一支民兵護村隊伍,每日苦練戰鬥技巧,閑暇時則挖掘地道,一副和鬼子不共戴天的勢頭。其餘的男丁更是有一個算一個,全都參加了八路軍,現在正在後方軍區集訓。不出意外的話,以後會随着新兵連補充到一線部隊裡去。
所以這次福利發放,潭村分到的棉被還真不少:十來斤的棉被足足有十幾床,再加上貧困戶的幾件棉大衣,一個班的戰士扛過來還真不輕松。
“這些都是棉衣棉被?”村長指了指靠着院牆的大包裹。
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