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第57章 佛醫斷食治病道術(第1頁)

佛醫将病分為兩種,一種是四大不調,一種是業力得病。(見龍樹菩薩《大智度論》)

四大不調,指堅,濕,暖,動。(也稱寒濕,燥熱,風證。中醫稱五髒不調。)

佛醫認為,大多數的病,都是吃多了引起的,玄奘大師在《大唐西域記》中記載,“凡遭疾病,絕粒七日,期限之中,多有痊愈。”

與催吐法結合,效果更甚,可有效的消除體内的積滞。

特别需要注意的是,斷食結束不要立即吃飯,先喝幾天米湯。

如果是業報病,最有效的兩個辦法,一個是忏悔,一個是布施。

布施又分為:财布施,法布施,無畏布施。

财布施,比較簡單,就是不貪。

法布施,傳播智慧。

無畏布施,解除恐懼,給人信心和希望。

這三種布施,功德最大的是法布施,把離苦得樂、解脫根本痛苦的道理,傳播給大家。

“我們腳踏實地,先把當下做好,不要總想着神兒了鬼兒了的。”禅師笑道,“有人問,我被他揍了,是不是我前世欠他的?很可能是你先惹火了人家,罵了人家或打了人家,這都是現世報,扯什麼前世。”

大家被無優禅師逗的,哈哈大笑。

《論語》講,子不語怪力亂神。

無優禅師竟然也不講神神叨叨的,我更深刻的理解了蔡總說的,這真是位接地氣兒的禅師。

有大慈悲心的人,不需要裝神弄鬼的。

時間過得很快,我們還意猶未盡的時候,主持人堂主上台了。

他笑道:“我知道我此刻上來,有多麼的不招人待見!”

下面哄堂大笑,無優禅師講話幽默風趣,又言淺意深,大家确實是都還沒聽夠。

“但是師父不遠萬裡,旅途勞頓來到新加坡,我們不舍得結束,但更不舍得師父這麼辛苦,對不對?”

“對!!!”大家熱情的回應。

在熱烈的掌聲中,結束了今晚的小聚。

無優禅師退場之後,大家也謙讓有禮的陸續起身,向外走去。

“剛剛你怎麼啦?”前面的大姐,低聲問之前在抽泣的穿綠紗裙的女人。

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