小有無神光統合了陳盛所有的術法,以及天賦小神通。
其品級差不多達到了七品層次,神通效果差不多類似先天混元一氣,可攻、可守、可困。
這道小有無神光算是陳盛的本命神通了,以後會随着陳盛修為的增長而威力大漲。
這也算是一種底牌了。
感悟完新的神通,陳盛接着繼續查看起了本命法器中内天地變化。
那絲磅礴高邈的元氣,品級似乎非常之高,僅僅一絲就讓陳盛本命法器的威能與底蘊大漲。
而且,經過黃粱木靈将多餘元氣,轉化擴散到整個内天地後,内天地不僅僅面積有所增長,其中法則也變得更加完善。
其中那一百零八個新生生靈以及三十幾萬個小靈卵所在小山峰也變得更加高大。
而且其中那三十幾萬小靈卵,也被轉移到了内天地中其他地方,均勻分布在一座座虛幻的小山丘上。
并且内天地中多餘的造化靈氣,在那些分開的小靈卵附近,凝聚成了三千枚更小的靈卵。
陳盛通過神識感應這些更小的靈卵,似乎内天地中将要形成三十幾萬種不同的生靈。
這就是将近十億個生靈,那樣一來靈植之種的缺口大到把陳盛買了都不夠,就算是有一個小世界,感覺都不夠陳盛揮霍的。
不過好在,這次增加的不單單是生靈,陳盛在内天地中好多地方,都隐隐約約感覺到天材地寶的形成,就如同之前在虛境一樣。
這樣一來,以後内天地自産靈種,再加上陳盛通過外界補充,那麼總有一天,内天地可以形成完整循環。
現在内天地受本命法器品級限制,最高隻能凝結八品圓滿的靈種,好在靈種是由造化靈氣所化,下限低,上限卻高。
陳盛感覺内天地離真實的小世界已經不遠了。
查看完内天地,陳盛又開始了行功練法,經過這次祭神大典,陳盛的法力已經到了八品中期,修煉是個持之以恒的過程,道心一定要堅固,不能為外物所影響。
之後的日子裡,陳盛又回到了上課、回家,這樣重複的生活當中。
直到十月底的時候,禮科講解了超度亡靈的科儀,這讓陳盛不由眼前一亮。
前世有幸在武當山見識過,大型的超度科儀,也曾見過小型的民間法師超度場面,感覺這種事情是積福納德的好事。
現如今有機會學習,陳盛自然不是一般的上心,三種超度是了解個透徹,今後遇到了也能做做功德。
十方超度即是法師設壇把附近的各類孤魂野鬼全部招過來進行統一的超度,一般大型的法會都會有這類的超度,主要作用是超度十類孤魂,功德無量,使得法師在舉行法會的時候不會受到他們幹擾。
先人超度又稱亡人超度,一般先人過世後還停留陰間地府,子孫後代希望先人可以脫離地獄苦早登極樂界,因此會請法師對這類亡魂進行超度。
冤魂,就是一些枉死鬼、堕胎嬰靈、前世的冤親債主。
這一類的亡魂比較難超度,因為往往都有各種各樣的原因緻使他們還滞留在人間,因此做這類的科儀法事也比較多種多樣。
超度的作用,第一類超度一般是法師的善念,超度十方孤魂,功德無量。
第二類的超度主要是希望先人早日離地獄苦海,作為子孫後代也希望先人早登極樂,當然對子孫後來的運程也會有所影響。
第三類,被枉死鬼、堕胎嬰靈、冤親債主纏上一般運氣都不是很好,所以希望通過超度來改變自己的運程。
一齋戒,一般做法事前都需要齋戒沐浴,清靜心身,這樣做法事的時候才可以上達天聽。
二設壇,一般設壇前都會先準備好招魂幡等旗幡,同時還需設陰陽壇,陰壇還得擺上亡人牌位,鮮花供果、三茶四酒,三葷四素,香寶蠟燭,米飯饅頭,當然還有還得準備一些要燒的紙錢。
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