日月如梭,白駒過隙,不知不覺時間已過十日矣。
四月十五日夜間,山間小居外。
此時氣候變暖,山中桃樹已然抽枝發芽,遍開桃花,映的人别樣紛紅。
隻不過相較起來不美的是,前幾日早間倒春寒,風刮雨淋。
将漫野桃花幾乎打落了一半去,實屬無辜。
此刻,山中小居中。
與屋外比起來,屋内的竈坑内還燃燒着少許木柴。
熱氣順着煙道竄入正屋内,暖意撲面。
與前幾日的張昱不同,經過多日的鍛煉與藥補,他面上的黑眼圈早已消失不見。
慘白的面色被常色代替,張至元道人多日對其的偃苗助長式培養初步獲得了成效。
與往常的身沉困乏無力相比,最近的張昱每日都覺得自身精力充沛。
二人一齊在火炕上打坐,在五日前張昱便在至元道人的教導下學會入定。
第一次入定時,張昱隻見眼前流光溢彩,七色入眼,渾身飄飄然。
若是無有至元道人在前教導,張昱定以為這是真定。
現在卻反應過來,此乃五蓋惑心,所謂五蓋是昏沉、掉悔、嗔、疑,還有貪欲。
前人載有描繪定境之短詩曰:凝然坦蕩絕邊中,能所雙忘真大同。者裡雖無人作主,别來記得似晴空。
待張昱為五蓋不為所動後,才真正達到了入定之境。
此入定境并非修行境界,乃是一種狀态。無思無想,無妄無欲。
入定乃是修行的前提,若連這一步都做不到,更别提得氣,得返先天了。
張昱在入定中,身旁的至元道人卻睜開眼睛,望向屋外夜空。
皎皎明月正在夜空當中懸挂,中間一點鮮紅血點尤為突出。
月光灑在大地上,映得一切都纖毫畢現,仿佛身處朗朗乾坤。
自張昱口中得知,明日淩晨時分便是靈氣複蘇之時,他便有些惴惴不安起來。
并非因為别的,單純是擔憂這靈氣複蘇所帶來的後果。
玄黃星靈氣枯竭的情況較之張至元所處太虛幻境中還不堪。
現身此世七八日,至元道人竟不能在空氣中吐納到絲毫靈氣,可見此地靈氣竟匮乏至此!
這才是至元道人擔憂之事,需知陰極陽生,陽極陰生。
此世起碼靈氣枯竭已有數千年之久,所以靈氣潮汐一旦來臨便會愈加激烈。
這激烈程度至元道人光是想想就已經感到有一點害怕。
大争之世即将來臨,一步落後便會步步落後。
思及此處,至元道人望了望正在那裡入定打坐的張昱。
經過近幾日的接觸,至元道人也不得不承認張昱是個修道種子。
資質悟性雖都不算絕佳,可向道之心還算堅毅。
隻不過他還是修道日短,隻知修行卻不知自己是為何修行。
想到此處,至元道人不由得搖搖頭,覺得自己是不是對張昱太過嚴苛。
畢竟他剛修行不到半旬,結果自己就好像要求老修行一般對待他。
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