光是人口移民加火力輸出,基本上就能将各地方據為己有。
但曆史是,落後的文明也是文明,不管是封建文明,還是奴隸文明,在這個世界逐漸被聯系到一起的時代。他們隻要還有一把匕首、一個人就會反抗。
即使會被火力強大的殖民者殺死,可也不是沒有任何力量,至少在臨死前,是能決絕地從侵略者身上咬下一塊肉的。
當殖民者一發現有可以殖民的地方時,如果當地原住民有一定反抗能力,那麼他們就會選擇找尋“代理人”的方式,來慢慢殖民。
畢竟,逼急了容易出問題,光腳的不怕穿鞋的,兔子急了還咬人。殖民者自己才是那個穿鞋的,這些家夥惜命的很。
塔斯馬尼亞人最大的悲劇就是,因為文明發展的停滞,導緻武力過于懸殊,連被緩和性殖民的資格都沒有,直接被屠殺殆盡了。
現在他們有了自己的文明和反抗能力。殖民者要想種族滅絕,就得掂量掂量代價,畢竟這個時候的火器,還沒有後世那種可以無視冷兵器的狀态。
當然事無絕對,最初的印第安人也是基本上被滅族。
李辭辛也不能保證,殖民者在發現島嶼的豐富礦産後會不動殺人越貨之心。
他在計劃最開始的幾年,就囑咐了原住民,在各礦區周圍種下樹。五十年的成長,已經變成了郁郁蔥蔥的森林。加上各種陷阱和守衛,一般人暫時發現不了這些礦産。
在強烈的緊迫感趨使下,李辭辛還是開了鐵礦,不過每年産量都很少,主要用于做精銳武器。
在塔斯馬尼亞島這半個多世紀,一切都發生了天翻地覆的變化,也陸陸續續有白人來到了島上。
他們都是在原來國家中窮兇極惡的罪犯,被流放到了這片島嶼上。
李辭辛并沒有對這些罪犯有什麼憐憫,他告知所有塔斯馬尼亞人,如果碰到這樣的人,隻要對方有攻擊的舉動,都可以将其殺死。天神是不會怪罪的。
也算是練兵了。
在此期間,法蘭西和大不列颠的殖民者也發現了這裡。
時間終于來到了十九世紀,大不列颠殖民者打算在這裡建立殖民地。
入侵者與原住民雙方的局勢,也愈發緊張起來。原本李辭辛是希望雙方和解,并達成合作協議的。畢竟打仗是要死人的。
顯然對方是沒有那個心思,和原來的曆史一樣:一群塔斯馬尼亞婦女,帶着小孩子去海邊收集食物時,遭遇了殖民者。因此受到了殘忍的對待。
兒童被殺死,年輕的婦女被□□。這件事情,徹底打碎了李辭辛對殖民者的希冀。
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