四兄弟之中,趙雲是孤兒,無處可去,田虎是西域人,其家更遠,而彭英與梁興卻是忻州同鄉,兩人的家就在太行山腳下的山西境内,離着河北最近,幾人商議後便決定西去太行山。
彭英四人決定西去太行之後,就立即起程,于路之上半月有餘,終于趕到了彭英家中,但彭英的傷情也已是越發的沉重,一路強自支撐着趕到家中見了妻兒最後一面,便傷重不治撒手而去。
而彭梁兩家本是鄰居,彭英去世之後,田虎和趙雲就住在了梁興家,梁興家中還有兩個幼弟梁義和梁英,田虎等人住下之後,便不斷打探河北戰事情況,同時也照看彭英一家孤兒寡母。
期間田虎與梁興、趙雲也曾四處打聽王倫兄妹的下落,但卻終是一無所獲。
而又因為在大王莊遭難之前,彭英與田虎等一衆師兄弟都在外地辦事,不在大王莊内,隻在中秋之日當夜才紛紛趕回大王莊,回莊之後又隻顧歡聚,不及閑話,隻知道王寅和王貴兄弟兩個在外遊玩,卻并不知道這倆兄弟具體身在何處,更是無從尋找。
等到一年之後,河北戰事平定,田虎、梁興、趙雲三人便立即趕回了大王莊,卻隻見一片焦土,而在大王莊原址之上卻是起了兩座新墳。
其中一座是大王莊死難衆人的合葬墓,而另一座卻是恩師王闊達之墓,田虎師兄弟三人立時哭拜于墓前,祭奠自己的恩師。
田虎三人也注意到了師父墓前所立墓碑,卻見碑上隻有‘摯友王公闊達之墓’的刻字,但卻不知是何人所立,後來經過四下打聽,才知道師父的遺骨竟是由麒麟門門主周侗,這位号稱天下第一的武林奇人收殓安葬,從此田虎三人便将周侗奉為本門恩人。
田虎三人祭拜了師父之後,就返回了忻州,又住了一段時日,因為田虎本是西域人,自從拜了王闊達為師住進大王莊後,還不曾回過家鄉,便想回家看看,随後田虎就拜别了梁興與趙雲等人,隻身回了西域老家。
田虎走後,梁興便擔起了照顧彭家以及教導彭家五子的重任,自此梁興便帶着彭家母子以及趙雲,還有梁興自己的兩個幼弟在鄉下隐居,而後十餘年,梁興就隻是悉心教導兩個幼弟以及彭家五子,再不過問江湖之事。
而梁興本是極具才略之人,在王闊達的一衆弟子之中,梁興的武功或許不是最高的,但若論堅韌剛毅,做事謀遠,卻是最為出衆的一個。
梁興悉心教導幼弟子侄,将一身所學盡相傳授,也是梁興教導有方,幾個弟侄更是刻苦用功,再加上都是根骨俱佳的習武好材料,幾年之後竟是個個成才。
尤其是彭家五子之中最小的彭五,更是練武的奇才,天賦異禀,雖然學武時間最短,但進境卻是最快,隻在幾年之間,便已遠超同濟。
在彭五剛滿十八歲時便将自己所領悟的刀法創意,融合梁興所教的王家奔雷刀法,自創出了新的刀法,當彭五将這套刀法演示給梁興看時,梁興頓時震驚不已。
彭五自創的這套刀法,取五五之數,共計二十五式,全套刀法竟無一招守式,盡是刀刀搶攻,招招向前,不留退路,每一招皆是攻敵所必救,其果敢狠絕,實為梁興平生所僅見。
而等彭五到了二十歲時,又結合王家用于群戰的五行陣,創出了一套新的陣法,這陣法由彭家五個兄弟同使,五人各據五行方位,俱使彭五新創的刀法,陣法發動之時,五人配合默契,滾滾向前,雖然隻有五人,卻是有着十人百人的氣勢。
梁興也曾親身試陣,以梁興之能,與彭家五子纏鬥了兩個時辰,竟是不能脫身,梁興不由心中感歎,此子武學奇才,将來必成大器,定為一代宗師。
時光匆匆,梁興教導兄弟子侄十餘年,十幾年間在教學授藝之餘,梁興更是利用自己善于經商理财之能,在當地辦起了錢莊,也是梁興生财有道,短短幾年時間,梁興竟是成了山西境内數一數二的大富商。
不過梁興為人極是低調,也從不對外顯露武功,所以世人隻知梁興是一代豪商,卻無人知其武學大家的身份。
直至一年前,梁興卻再次重出江湖,并出資在太行山下興建了一座莊鎮,莊鎮的規模布局皆與當年河北大王莊一般無二,吸引往來客商,行商做賈,隻一年時間便成為了太行山麓宋遼邊境上的又一重鎮。
但梁興卻并未做這一莊之主,而是仍然奉已故恩師王闊達為莊主,莊子的名字也仍是叫做大王莊。
梁興此舉不為别的,隻是希望如果王家還有人能逃過當年大難,現今還在人世,若是能夠知道大王莊重建之事,便必會前來聯絡。
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