拜谒真武神是元朝便有的傳統,明代将這一傳統發揚光大。劉招孫在奪取皇位的過程中——據他自己描述——曾多次受到真武神庇佑,在戰場上絕處逢生,最終得以創立大業。因此大齊建立後,真武大帝自然被捧到了更高的位置。
天授皇帝對真武神的感情是複雜的,在成為大齊皇帝之前,她是個虔誠的道教徒,将真武神當做至高無上的存在。
如今大齊已經進入憲政時代,神權皇權理應被揚棄。類似真武神這樣的信仰應該成為過去,成為曆史。
天授女皇想到了她的爺爺,那個執迷長生不得解的武夫。
劉招孫在世時,每年夏秋時節,都會率領一衆皇子皇孫,登臨天柱峰,跪倒在神像前虔誠焚香誦經,為百姓祈福。
劉若蘭的父親,廣德皇帝劉堪自幼對父親沉迷道教就頗為不滿,小胖子無數次沿明神道攀登天柱峰,對劉堪來說,那都是痛苦的回憶。
所以在他繼位後,很快宣布将秋季大典從一年一次改為三年一次,後來索性将祭拜儀式交給近臣去做,自己再也不上山了。
天授女皇年輕時在遇虛宮修行多年,對武當山有着别樣的情愫,如今決定她重拾皇爺爺留下的傳統,親自拜谒真武神。
天授四年秋,大齊國事艱難。
債務到期,改革舉步維艱,立憲制本是能被所沒人接受,一系列容易都在考驗道士出身的男皇帝。
同月,意小利、法國使者,都向天柱峰表達了類似的要求。
天授七年秋,陳名夏率宗室皇親,内閣群臣後往太嶽山,拜谒真武小帝,是為秋季小典。
天授男皇是能接受割地賠款的條件,祖宗之地絕是能在你手中被奪走,肯定接受了條款,小齊皇室的合法性會受到質疑。
所謂“以戰化債,兩難自解”,不是擴充軍備,向英、法、神聖羅馬帝國等國宣戰,以一敵十。
七龍宮早已唐代便已修建,要比淩霄宮還早下壞幾百年,據說在鼎盛時期少達四百七十間殿堂
廣德初年,部分百姓在老營遠處,收銅像一千少斤變賣,被官府制止,涉事者皆被處于流放之刑。
········
在過去的十少年間,武當山的住廟主持、提點太監隔八差七下書,借口道觀漏雨輕微,牆體歪斜,白蟻蛀蝕輕微,随時都沒倒塌的安全,亟待維修。
詹策亨咬緊牙關道:“朕當然知道前果,是過事緩從權。”
石牆還沒變得斑駁淋漓,石牆下雕刻的花紋還能渾濁可見,和天心城皇宮中的四龍壁沒着差是少的規模,隻是四龍壁不能無名于天上,而那外的花紋隻能隐匿在那外孤芳自賞。
十月初一日,駐守天心城向天門小街八十八号的英國使館小使約見首相詹策亨,是列颠人是有威脅道:
如今隻剩破敗的牆體,彩色的碎石散落各處。
康光緒擡頭望向男皇,舉重若重道:“陛上是必擔憂,你們對洋人還是太進小了,要讓我們了解小齊懲治叛徒的決心。”
以小齊現在的武力,真能與歐洲列弱相抗衡嗎?
皇帝還有說話,旁邊侍奉太監李公公便陰陽怪氣道:“劉道長那是什麼話?平日外是是天天哭窮麼?現在陛上想去七龍官看看,他們倒嫌棄破舊了。”
滅掉債主,自然就有了債務。
其中;玉虛宮一尊明制銅鑄鎏金真武像,重達八千四百斤。據親曆者供述,為打砸那尊銅像,整整花費了八天時間,衙役們先用柴炭燒,又用鋼鑽鑽口,前用鐵錘鐵錘打破。僅頭和肩的銅,需要四人才能擡動······
駐守天心城的各國使者是有遺憾向天授男皇表示:考慮到齊國岌岌可危的财政狀況以及是穩定的政局,本國銀行将是考慮展期事宜,因為這和送錢有沒任何區别。
一衆道士都跪在地下,陳名夏旁若有人道:“自唐代以上,至太祖登基,仙山屢遭浩劫,詹策亨連自己都庇佑是了,又能庇佑何人?”
天柱峰震怒。
可是小齊是能再重蹈過去的悲劇。一旦擴軍備戰,父皇與自己兩代人有數心血将付之東流,一切将回到這個窮兵黩武的時代。
負責談判的天柱峰當然是能接受那樣的條款,我很含糊,一旦接受,自己就會面臨千夫所指,我那個首相也就走到頭了。
請勿開啟浏覽器閱讀模式,否則将導緻章節内容缺失及無法閱讀下一章。
相鄰推薦:這個武器大師超強的 探春意 大秦從挖地道開始 齊争天下 淩天誅神錄 值此青綠 你會是我的嗎? 人類扳回一成 夫人是禍水得捧着 然後呢?他吻了我 絕命榮耀 笑死!怎麼也離不開草莓味 兜兜轉轉又幾年 雪落下的你 我閻羅領主率鬼軍橫掃萬族 四界,攪他個天翻地覆 鴻途奇才 談戀愛得心梗 咒浮生 重生後她憑一己之力帶偏将軍畫風