你知道古代統治者是如何對待底層民衆的嗎?看過中國曆史的人,應該對商鞅的馭民六術有所了解。
所謂的馭民六術,就是弱民、愚民、疲民、辱民、貧民、虐民。一眼看上去,加在“民”之前的都不是什麼好字。弱、愚、疲、辱、貧、虐,這些字給我們一種沒有最壞、隻有更壞的感覺。
在這六術裡,“愚民”是其核心與基礎,因為開了智的民衆,不是那麼好忽悠的。愚民的手段一般體現在教育上,封建王朝的統治者宣傳的“王權天授”,就是為了确保自己統治的正統性。
而通過“八股取士”的方式錄取的官員,則把官員的思想限定在條條框框中,讓官員行事不敢越雷池半步。愚民的手段為文化專職,讓百姓不會獨立思考,任由君主擺布。
設計出馭民六術的商鞅,雖然幫助秦孝公通過變法,使秦國由弱變強,奠定了秦國橫掃六合、一統華夏的政治基礎。但是他本人因為變法得罪了既得利益者,又因為在軍隊中威望過高,威脅到王權。秦孝公死後,在秦惠文王的默許下,商鞅被政治對手誣陷謀反,最後落了個五馬分屍的下場。
而馭民六術,則成了曆朝曆代帝王的統治寶典。而被統治的民衆,在長時間的奴性化教育下,絕大多數人失去了血性,成為隻知道低頭哈腰人雲亦雲的應聲蟲。而失去自我思考能力的民衆,則是統治階級的最愛。
因為這樣的民衆隻要有口吃的,就不會沒事找事去幹造反的買賣。而且底層的民衆通過辛勤的勞作,可以源源不斷的給統治者輸送各種各樣的利益,讓掌握暴力機關的統治者過着奢靡的生活。
然而封建王朝的生産力不發達,農作物産量不高,一旦遇到天災,農民顆粒無收的時候,有些開明的統治者會減免地租稅收,幫助農民度過荒年。但是有些殘暴的統治者不顧農民的死活,依舊要征收高昂的地租稅收,這就會導緻活不下去的農民揭竿而起,為自己與家人謀求一條活路。
“馭民六術”自從被創造出來,一直都活躍在曆史當中,也一直在影響統治者與被統治者之間的關系。其所産生的變異體,一直與民衆的生活息息相關,隻是改變了一種形态出現在現代人的面前,與你我的生活水乳相融,在潛意識裡左右你我的言行舉止。
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