然後就是被鎮壓。
都習慣了。
但是……
看着一臉興奮的朱雄英,陳景恪也不禁樂了。
這小子,看戲都看到自家爺爺奶奶頭上來了。
太孝了啊。
不過由此也可以看出,朱家真就隻有四口人啊。
倒不是和别的後代不親,而是相比起來,這四口才是最親的。
然後才輪到其他人。
陪着朱雄英八卦了一會兒,就開始了今天的講課。
說是講課,其實就是閑聊。
話題大多由陳景恪起頭,然後倆人有一搭沒一搭的聊天。
偶爾朱雄英碰到感興趣的事情,會主動起話題,陳景恪再展開給他講。
半個小時後話題講完,看看天色還不是很晚,就各自忙自己的事情。
朱雄英有功課要做,畢竟他現在還處在學習階段。
陳景恪則拿出從太醫院借的醫書翻看。
古中醫體系非常龐大,他不可能靠記憶将所有知識點都記住。
想要完成醫書編寫,還需要借鑒前人留下的醫書才行。
而且随着和諸多禦醫交流增多,再加上翻看了來自不同地區的醫書。
他發現了一個問題,一個對中醫來說很緻命的問題。
理論體系不統一。
這是一個一直被他忽略的問題。
前世大家基本都知道,中醫講究陰陽五行什麼的。
可在古代,陰陽五行隻是流傳比較廣的一套體系。
同時期還流傳着許多不同的理論體系。
這就造成了一個後果,同樣的病在不同的地方,找不同的醫生去看,就有可能得出兩個結果。
原因就是,不同的地方,不同的醫生,采用的可能就不是同一套醫理。
還有就是,不同地域生長的藥材不同,治療同一種疾病的藥方也不同。
因為藥材大多都具有可替換性。
外來藥加上運費,價格會翻好幾倍。
本地藥也能用,價格還便宜,幹嘛用外來藥?
除非是本地不長,又沒有可替代種類的藥材,才會使用外地藥。
這就造成了一個惡果,醫生換一個地方,開出來的藥方可能别人就看不懂了。
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