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第51章 舊的禮法（第1頁）
不能說明面上就行取代了活人殉葬，但至少可以消除絕大部分的隐患，保住更多的奴隸性命。
“對了，以前祭祖祭神，都是采用人血獸血或者人頭，先王在另一邊根本就吃不慣。
你見過喝人血的嗎？祭祖一類的，就是送好吃的給祖先，你們竟然讓祖先喝人血，這和牲畜有何區别。
先王在下面都餓瘦了，所以以後祭祖使用祖先最喜歡的食物，水果，或者其他的東西當做貢品。
不要再使用人血獸血祭祖了，先祖們可不喜歡你們的食物，怪不得不會保佑大家。”
趁着這個機會，厲夏又提出了另外一條。
目的不是祭祖使用，其實大部分祭祖，都是用食物一類的，這一點沒有什麼好擔心的，厲夏主要是偷換概念，目标是河祭，山祭一類的。
對于這一點，大家接受能力反而比較強一點。
山祭，河祭之類的，跟貴族的關系不大，所以他們也不怎麼關心。
更何況，因為和殉葬一類的比起來，這确實不算什麼大事。連殉葬都變成了俑，改變一下祭祖的食物也可以理解。
“以後人祭屬于重要祭祀，平民百姓不得随意進行人祭，需要報告上來，得到批準之後才可以進行。”
蓋房子都要用人祭，按照祭司的說法，這隻是蠢方法，而且小茅屋也沒事，隻有大宮殿需要打地基，才可能觸犯地龍。
畢竟地龍不可能刨個土就碰到的。
厲夏打算把這件事交給谷秋去辦，那就是按照風水來建造宮殿，避免觸犯到龍脈。
至于祭天，一般指國家祭祀。
所以這不擔心百姓會觸犯，到時候用牲畜代替即可。
要不是還用得着天，厲夏都有點想要取消祭天了。
大家也算是看明白了，大王這是鐵了心的破壞舊的禮法了，此時也是憂心忡忡，卻沒有人再出來勸谏。
不知道這些改變，到底會給炎國帶來多大的影響。
秩序破壞起來很容易，但是想要建立就困難了。
一些保守的貴族，更是認為這是炎國大亂的征兆，越發的痛恨江夫子了，感覺江夫子這是禍國殃民。
如果厲夏知道他們的想法，肯定會十分的不屑。
平時的時候，也沒見你們關心百姓。用到的時候，就是禍國殃民，感覺都是你的工具。
一場廷議，變得有點沉重。說到底，還是殉葬的影響最大。
“大王，在下推薦一名百家之人，擔任地師一類的職務。”
厲夏知道江夫子推薦的是谷秋，這是厲夏讓他做的。
畢竟厲夏不能随便用人，程序還是要走的，那就是貴族的推薦。
貴族推薦人才，這也是貴族的權利。
這也是為何貴族高人一等的原因，他們掌控着底層人的上升渠道，對于普通百姓來說，隻能走武人或者百家路線，不跑奴隸世代為奴，平民世代種地。
為何厲夏不重新設置一種選拔人才的方式，畢竟他有上一世的經驗可以借鑒。
不是不想，而是條件不允許。
下層掌握學識的人很少，即使他舉辦類似科舉的制度，下層人依舊無法參加。
而且這可是貴族的核心利益之一，厲夏今天敢這麼做，剝奪貴族的權利，那麼他明天就會被廢王，刺殺一類的都是小事。
現在厲夏的位置還不穩固，做這些也是操之過急，隻能等以後條件允許了，開設了學堂的話，才有可能實行。
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