翌日,王诩被管事者相招,告以遴選之比試将啟。王诩随之出府,遂被引至一山之巅。
山峰直插雲霄,雲霧缭繞,似通仙界。峰名曰【太虛峰】,矗立于無量山之巅。
山勢雄偉,峰插雲霄,其色蒼翠欲滴,四季常青。岩石奇險,形如仙人筆下所繪,或峻拔直立,或婉轉蜿蜒。山間雲霧缭繞,猶如仙衣輕拂,飄渺間隐約見其真面目。
太虛峰之上,靈氣盎然,白鶴翺翔,彩鳳呈祥。山花爛漫,異草奇花,香氣襲人,令人心曠神怡。
溪流潺潺,環繞山峰,清泉石上流,泛出銀白之光,似乎能洗滌凡塵之煩惱。
太虛峰巅,有一宮殿名叫“天選宮”,其構造宏偉,氣勢磅礴。
宮以玲珑白玉為磚,鑿成高牆大殿,四周以金邊鑲飾,宛若神界下凡。宮殿中央,正殿巍峨挺立,殿頂飛檐鬥拱,琉璃覆頂,日月之光映照,璀璨奪目。
正殿之前,廣場鋪以彩石,中置仙鶴池,池水碧波蕩漾,仙鶴或遊或翔,令人心曠神怡。池畔種植着靈芝、仙桃等靈藥異草,香氣襲人,繞梁三日不絕。
東西兩側,别立偏殿,與正殿相望,偏殿較小,亦以白玉為磚,頂以青瓦,亦有飛檐翹角,精緻秀麗。偏殿内,或藏書萬卷,或陳設琴棋書畫,皆是文雅之所。
宮殿後方,乃是修行之地,内有靜室禅房,供修士靜思冥想。
禅房之外,環繞着曲折蜿蜒的回廊,連接各處,廊邊種滿了奇花異草,仙氣缭繞,四季常新。
天選宮之上,雲霞環繞,時有祥雲飄渺,仙音陣陣,宮中之人,步履輕盈,如入無人之境,恍若隔世。
宮前廣場,鋪滿玄色石磚,石磚間鑲嵌玉石,奪目光華。衆多修行者已集于此,或盤膝靜坐,或交頭接耳,各懷鬼胎。
衣着各異,有的仙風道骨,有的妖氣逼人,乃各大宗門、魔派之精英也。
王诩步入廣場,目光掃過,忽聞一修行者高聲喧嘩:“此乃天選之地,豈容汝等小輩妄自尊大!”言者乃火雲宗之弟子,名曰焚天子,氣焰嚣張。
王诩未複,一旁另一修行者插言,為水鏡派弟子,名曰清泉真子,聲如泉鳴:“比試未始,便論高下,未免太早。何不待比試之後,自有公論。”
正當衆人争論不休,劍指四方之際,忽見天際雲氣騰騰,金光盈盈,如同天開瑞兆。
半空中,出現一人,其容貌清瘦,兩鬓如霜。
身着白衣,輕紗如雲,随風輕揚。腰間玉佩輕搖,發鬟高束,簪以木梳,飄逸若仙。
面若玉雕,眉如墨畫,目光如炬,凝視萬物,神态從容,顯得超凡脫俗,不染塵埃。
衆人見狀,皆息聲靜氣,此真人,乃是名動一方的靈山大師,其本是一名渡過風災的元神真人。
王诩立于廣場之中,目光如炬,注視靈山大師。忽爾心神激蕩,隻見光陰長河中,一幕幕展現:靈山大師,生于亂世,少時便有超凡脫俗之姿。幼承庭訓,志存高遠,于十五歲遁入深山,得遇隐世高人,傳以仙法,因而踏上修行之途。
大師自得門徑後,勤修不辍,日夜參悟天地玄機。萬載修行,穿林破竹,一日,于雷雨交加之夜,悟天地之勢,自此脫胎換骨,風災難侵其身。
習得《雲龍心經》,此法能馭風禦雷,召喚雲龍,遨遊八荒。
後因山派之約,出山雲遊,救死扶傷,威名遠播,被尊為靈山大師。
其後被八宗六派委任到此處,管理天域道場中的遴選。
隻見靈山大師淩空而立,衣袂飄飄,環視衆修士,緩聲開言:“諸位英才,此次比試,非同小可。爾等将入一封閉之地,名曰‘玉阙幽境’,内有三十六塊金玉阙,乃是天地靈物,有緣者得之。”
一位年輕修士上前,問曰:“大師,若是獲得玉阙,便是何等意義?”
大師答曰:“得玉阙者,不僅修為可大進,亦代表天命與你相随,自然晉級。”
另一位中年修士亦步前言曰:“大師,此地是否有詭計多端,需我等特别留意?”
大師點頭曰:“‘玉阙幽境’雖藏寶多,危機亦重。各位有何手段,都可盡情施展,本座定然會護各位周全。”
衆修士聽畢,心中均感一凜,互視一眼,各自凝神,準備進入封閉空間,尋找命中注定的玉阙。
随後隻見靈山大師立于虛空之中,仙氣缭繞,面色凝重。
衆修士注目以待,心神俱攝。忽見大師右手微振,猶如揮灑萬象,頓時天音隐隐,雲氣急速彙聚。
天際之上,雲層翻滾,紫電金光交織,似有天門緩緩開啟。
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