晨曦微露,谷中幽靜,群山綿延,峰巒疊嶂,雲霧缭繞,晨霧氤氲。
王诩端坐山谷之中,徐徐吐氣,口鼻中呼出一縷紫氣,氣息如龍,貫穿山谷,引起一片虛空波動。
紫氣繞身徐徐旋轉,猶如巨龍盤繞,氣息磅礴,威勢淩然,令山谷中空氣變得紫氣蒙蒙。
随後隻見,其身如大鲸,口鼻深吸,身周紫氣急速旋動,繼而周身紫氣漸漸複歸本身。
周身氣息漸趨平和,紫氣漸散,山谷複歸平靜。
随後王诩緩緩睜開雙眼,望着遠處樹影婆娑,翠竹搖曳之景象。
耳邊傳來山風拂動樹葉之聲,微風迎面拂過,清涼沁人心脾自語道:“
人身難得今已得,道法難明今已明。此身不向今生度,更向何處度此身。”
當王诩诩吟誦完畢,十餘丈外,一黃一白二狐急匆匆地向王诩跑來。
正是白祿和白大力二狐,彼白狐者,昔日白大力,今日塗山真真也。
今時,其身軀已不再巍巍巨大之體,而複還成普通狐狸之微小模樣。
其身姿純淨皎潔,毛色素淨如雪,正是天狐之顔色。
其耳纖細修長,頸項細長玲珑,四肢修長有力,飽滿勻稱,步履輕盈,如風吹柳絮,輕盈飄逸。
尾巴長而蓬松,招展時如白雲飄揚,又增添了一絲靈動的氣息。
而黃狐者,白祿也,毛發如同黃金,雙目炯炯爍爍,額前神光逼人,周身似有香火煙霧缭繞,身姿輕靈,行動如風。
昔時數月前,王诩與二狐入。
所至,名為瀛洲仙府,原是上古天庭之藏書之所也。
王诩所得之天書,所載道法神通,或取自道祖親傳,或自先天古神大妖所悟,或得自成仙成道之時于大道所獲。
由此可知,其珍貴非常,即便在上古天庭中,亦鮮有人能翻閱,實為難得之物。
而塗山真真于瀛洲仙府之中,則進入到古天庭時一位純陽境天狐的道場,獲得上古【純陽境】天狐之傳承。
而白祿則遇至一神廟,其内香火濃盛,廟内惟有一座高數丈之香火金身,形似上古人族聖賢。
前設三足香爐,案牍前一卷竹簡,記載名曰《神道香火金身訣》之修行法門。
白祿見此情,向金身三拜,取簡叼爐而去。
此時,二狐之形态不同,實因各自修行路途殊異,一從天狐之道,一從香火神道。
至于未來何處,途徑何如,皆非今時所能得知。
然二者原自山野之雜狐,能幸入瀛洲仙府,實系機緣巧合,可謂祖墳有幸蔭庇。
唯有一解其由,便是乃逢王诩,因而結下難以估量之善緣也。
畢竟那瀛洲仙府,其内所藏乃是古神天尊、純陽道君、巨孽大妖等根本大法,皆是覆周天宇宙之術,可謂無所不包,無所不容。
然後莫測其由,古天庭内部出現分歧,緻啟滔天大戰。
終至一處圓滿的大千世界亦被生生磨滅,億萬生靈,化為灰燼,殁絕窮兇。
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