“來自前朝大夏啊?!”
帝子辛感歎道,随即又問道。
“那大夏呢?”
“回大王,大夏最後一任君王桀,暴虐無道,被成湯先祖所推翻,建立大商!”
“那麼,孤再問諸位,可知三皇五帝時期的制度?”
“這……”
群臣犯了難。
帝子辛繼續道。
“三皇五帝時期是原始的部落社會,雖然人人強壯如龍,但是制度簡陋,文明程度低。”
“随着時間的推移,才慢慢有了文字、修行法、制度。到禹王時期前,王位的傳承都是依靠各部落首領推選,是為公天下。”
“後來,禹王的兒子啟,奪得王位,建立夏朝,立官僚制度統治天下,是為家天下。”
“孤很好奇,那時候有沒有人跟啟王說,‘大王,祖宗之法不可變,您應該禅讓王位,恢複公天下’,諸位知否?嗯?!”
帝子辛慢慢說道,語氣越來越重,眼神淩厲,緊緊的看着殿内的諸位大臣。
“請大王明鑒,諸臣也隻是擔心新法不合大商時宜。”
帝子辛心中自然生氣,自己苦心鑽研數日(費勁去回想,去修改,畢竟太超前了),廢寝忘食(你有三個如花似玉的妻子,你也行),竟然得不到理解!
還擔心新法不合時宜?
好的事物,即使在當時未取得它應有的成績,但時間會證明它是對的,是好的。
比如,《大話西遊》!
隻是帝子辛沒有那麼多的時間,去等它發酵,去等到世人去理解它的存在。
帝子辛是王,是大商的王,除非王願意改變自己的決定,否則沒有人能改變王的決定!
如果力量失去控制技巧,那将毫無意義!
如果王權不能攝服衆人,亦将毫無意義!
見大殿内氣勢越來越壓抑,比幹急忙說道,畢竟在這大殿内站着的,都是大商的棟梁,壞了君臣之誼可不妙。
雖說帝子辛是王,但諸位大臣誰不是身居高位多年,被帝子辛如此訓斥,難免心生芥蒂。
日後起談論國事,不得小心翼翼,甚至是冷眼旁觀,相互推诿。
但讨論事情,難免如此,所以一個中間人,一個關鍵時候能打圓場的人就是必須的了。
這個中間人還不是誰都能當的,首先你得讓百官信服,若不然你出來打圓場,他們不信你,認為你實際上是在助纣為虐,向着大王說話。
其次你得在大王那有面!你攔着一個衆人之上的人,若不被其信任,他就會要麼當場讓你下不來台,要麼事後找你麻煩。
所以,打圓場這種事,得兩邊都熟,都給面子才行,認不清自己的,以為多有面子的,最終難免被人打臉、侮辱。
所以,朝堂之中隻有兩個人有資格如此做,一是比幹,帝子辛的王叔,大商的少師,二是聞仲,帝子辛的老師,大商的太師。
就連百官之首的丞相商容,也沒這種資格,也許百官信任,但帝子辛呢?會給商容面子嗎?!
雖然比幹、聞仲二人的權位不是最高,但在衆臣裡的威信卻是極高。
帝子辛見到晚上比幹出來緩解氣氛,也就不再追究,而是說道。
“三皇五帝時期結束了,夏朝也亡了,這說明了什麼?說明了祖宗之法不足畏!”
帝子辛此言一出,群臣嘩然,畢竟人族與仙神有怨,所以除了天道和聖人外,人族隻祭祀先人,祖先崇拜可不是說說的。
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