貧瘠草原的生态建立了起來,李劍蓮又提供了十多種非常抗旱的靈植樹苗,許多的馬場離河不遠,适當的開墾了一些地種植靈植蔬菜,甚至還開始搞起了暖棚,自然神教完全走上了正軌。
如果說馬場出售靈草,僅僅是正常利潤的話,那麼靈植蔬菜在突厥就是純純的暴利行業了,即使是普通蔬菜在突厥都比肉貴的多,而這些靈植的價格比肉都要貴十倍以上了,不過這麼貴的蔬菜卻是成了平民吃得起,貴族卻吃不起的尴尬。
許多的牧民經過馬場,經常受到接待,尤其是自然神教的牧民,放牧到哪裡,遇到困難找馬場,所以經常吃得到馬場的靈植靈蔬,而這些靈植靈蔬的産量不小,但是并不敞口供應,所以哪怕國都千泉也不是誰都能買到。
而随着買自然神教的物品,必須用自然神教的貨币這個規定一出,自然神教的貨币價值立即大增,好多達官貴人甚至用雙倍重量的金屬才能換到自然神教的金銀銅币。
轉眼半年多又過去了,好多千泉的居民發現,自然神教馬場出品的肉比别的地方的肉都鮮美,蔬菜靈植更不用說,已經基本上被馬場壟斷,而市面上的煉金用品也開始是馬場制作了。
今天猶健和百煉心被可汗約見了。原因是邊關貿易許多人竟然提出了用自然神教貨币進行交易,這個要求阿史那就有點接受不了了。
國内宗教林立,教會内部以物易物很是流行,教會為了内部交易方便,有時候就做一些自己内部人都認可的中介貨币,起一個中間見證人的作用,從來沒有内币代替國家貨币的事情,而這次竟然被邊關貿易提了出來,這難道不是在赤裸裸的打他大汗的臉?
猶健和百煉心見到阿史那,躬身施禮,一旁落座。現在二人已經是貴賓了,畢竟是國家的稅收大戶,猶健作為神仆,信誓旦旦的說,三年内,神教對國家的貢獻會再翻兩番,阿史那可以為别的發愁,如果三年後,再為錢發愁,就是因為錢太多,愁的花不完。這不還沒等到自己為錢發愁,現在就為錢發愁了。
阿史那把邊關訴求一說,沉着臉對二人說道:“你倆什麼意思,這是想全面取代國家貨币嗎?你們自然神教是不是要上天了?”
百煉心看了看猶健,卻見猶健不慌不忙的道:“陛下,您難道不認為這是好事?”
阿史那道:“怎麼是好事了,一國之事卻成了你們一教之事,對你們是好事吧?”
猶健道:“首先他們向您提出改用自然神币,是對您的尊重,他們背後交易的話,你不是也睜一隻眼閉一隻眼嗎?”
“第二說明咱們國家有了一個對方都認可的貨币,我敢問,突厥汗國的國币去大唐能買東西嗎?”
“第三既然大唐認可自然神币,陛下何不悄悄的把軍費或者陛下您自己的金庫都改用自然神币呢,這樣哪怕去大唐采購一些您的必需品,是不是也很方便。”
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