《聖典博伽瓦譚》第五篇:創造的動力。
第五篇第一章瑪哈茹阿哲·普瑞亞瓦塔的活動
5-1-1帕瑞克希特國王詢問舒卡戴瓦·哥斯瓦米:偉大的聖哲啊,普瑞亞瓦塔國王是主偉大而自我覺悟的奉獻者,為什麼還留在卡爾瑪(果報活動)的束縛根源及挫敗人生使命的居士生活之中呢?
5-1-2奉獻者肯定是解脫了的靈魂。因此,布茹阿瑪納中的佼佼者啊,他們不可能專注于家庭事務。
5-1-3被提升了的瑪哈特瑪們,已經取得至尊人格首神的蓮花足的庇護,完全滿足于這些蓮花足的庇護。他們的知覺不可能變得依附家庭成員。
5-1-4國王繼續說:偉大的布茹阿瑪納啊,這是我最大的困惑。象普瑞亞瓦塔國王這樣如此依附妻子,孩子和家庭的人,怎麼可能在奎師那知覺中達到一無過失的完美?
5-1-5舒卡戴瓦·哥斯瓦米說:你的話千真萬确。至尊人格首神被布茹阿瑪這樣高貴人物用超然而意味深長的詩節贊美,對于最偉大的奉獻者和解脫的人來說是很愉悅的。依附主蓮花足甘露的人心意始終專注于祂的榮耀,可能有時受到某些障礙,但他仍然不會放棄已經得到的高貴的地位。
5-1-6舒卡戴瓦·哥斯瓦米繼續道:我親愛的國王,普瑞亞瓦塔王子是一位偉大的奉獻者,因為他追尋他的靈性導師納茹阿達的蓮花足,這樣在超然知識中達到最高的完美。他擁有高等的知識,時常讨論靈性的主題,并且從不把注意力轉向任何其它的事務。王子的父親于是請求他掌管這個世界。他試圖讓普瑞亞瓦塔确信這正是啟示經典裡所指示的職責。但是,普瑞亞瓦塔王子卻通過經常記憶至尊人格首神而不間斷地實踐奉愛瑜伽(巴克提·尤嘎),就這樣将他所有的感官從事于對主的服務。因此,盡管父親的命令不可推辭,王子卻不歡迎它。于是,他非常謹慎地提出:自己會不會因接受統治整個世界的任務而偏離奉獻服務。
5-1-7聖舒卡戴瓦·哥斯瓦米繼續說:在這個宇宙之内第一個被創造的生物和最有力量的半神人是主布茹阿瑪,他始終肩負發展宇宙事物的責任。他直接生自至尊人格首神,并把活動奉獻給整個宇宙的福祉,因為他知道宇宙創造的目的。這位至尊有力的主布茹阿瑪,由他的同遊和《韋達經》的人格化身陪伴,離開他位于最高星系的居所,降臨到普瑞亞瓦塔王子冥想的地方。
5-1-8就象主布茹阿瑪乘坐偉大的天鵝降臨,希達哈樓卡、甘達爾瓦樓卡、薩迪阿樓卡和查冉納樓卡星宿上的所有居民,以及偉大的聖哲和半神人也乘坐他們不同的飛機飛行,聚集在天穹之下迎接主布茹阿瑪并且崇拜他。主布茹阿瑪從不同星系的居民那裡接受尊敬和崇拜,就象被衆星圍繞的滿月一樣。主布茹阿瑪偉大的天鵝此時到達甘達瑪達那山的邊界,接近坐在那裡的普瑞亞瓦塔王子。
5-1-9納茹阿達·牟尼的父親——主布茹阿瑪是這個宇宙之内的至尊人物。納茹阿達一見到偉大的天鵝就知道主布茹阿瑪已到。因此他立即和斯瓦陽布瓦·瑪努以及他那正接受納茹阿達訓示的兒子普瑞亞瓦塔一同起身。然後他們雙手合十,帶着崇高的敬意開始崇拜主布茹阿瑪。
5-1-10我親愛的國王帕瑞克希特,因為主布茹阿瑪最終從薩提亞樓卡降臨到布樓卡,納茹阿達·牟尼、普瑞亞瓦塔王子和斯瓦陽布瓦·瑪努走上前供奉崇拜的物品,并且根據韋達的禮儀用最有資格的語言贊美他。那個時候,主布茹阿瑪,這個宇宙最原始的人,對普瑞亞瓦塔表示同情,微笑地看着他,向他說了以下的話。
5-1-11主布茹阿瑪,這個宇宙的至尊人物說:我親愛的普瑞亞瓦塔,好心專注地聽我将要對你說的話。不要嫉妒超越我們經驗量度範圍的至尊主。我們當中的所有人,包括主希瓦,你的父親和偉大的聖哲瑪哈瑞希·納茹阿達,都必須執行至尊的命令。我們不能偏離祂的命令。
5-1-12沒有人能通過嚴格苦行的力量、崇高的韋達教育、神秘瑜伽的力量、軀體的力量或有智慧的活動來躲避至尊人格首神的命令。誰也不能借助自己的力量或他人的幫助,利用宗教的力量、物質的富裕或任何其它的方式藐視至尊主的命令。那是上從布茹阿瑪下到螞蟻的任何生物所不可能做到的。
5-1-13我親愛的普瑞亞瓦塔,由于至尊人格首神的命令,所有生物接受不同的軀體,他們出生、死亡、活動、悲傷、虛幻、恐懼未來的危險、快樂和苦惱。
5-1-14親愛的孩子,我們所有人都根據自己的品性及工作履行韋達經典所訓谕的不同類型的瓦爾納刷瑪(四靈性階段四社會階層)的職責。這些劃分很難避免,因為它們被科學地安排。因此我們必須執行自己的瓦爾納刷瑪-達爾瑪的職責,就象公牛受到它們鼻子上繩子的牽引,按照駕駛者所指引的方向運動一樣。
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5-1-15我親愛的普瑞亞瓦塔,根據我們與不同的物質自然屬性的接觸,至尊人格首神給予我們特别的軀體以及我們所獲得的快樂和苦難。因此他必須自處其境并且接受至尊人格首神的指導,正象一個瞎子由一個能用眼睛看的人領着。
5-1-16即使一個人解脫了,也必須根據先前卡爾瑪(業報)接受一特定的軀體。可是,他沒有錯誤的概念,而是把享樂和受苦看成卡爾瑪的結果,就象醒來的人看待睡夢。他這樣保持堅定,決不為得到另一個受物質自然三屬性影響下的物質軀體而工作。
5-1-17一個不能自我控制的人即使從一個森林步入另一個森林,也必然會始終害怕物質束縛,因為他與心意及獲得知識的感官——這六個妻子生活在一起。然而即使是居士生活也不會危害到一個自我滿足、已經控制了感官而且有學識的人。
5-1-18身處于居士生活,系統地征服了心意和五個感官的人,就象待在城堡裡征服了強敵的國王一樣。一個人受過居士生活的訓練後,色欲降低,因此能夠毫無危險地去往任何地方。
5-1-19主布茹阿瑪繼續說:我親愛的普瑞亞瓦塔,請在蓮花般肚臍的主舒展的蓮花足裡尋找庇護。這樣就能征服六種感官。接受物質享樂吧,因為主不同尋常地命令你這樣做。如此你便可以始終擺脫物質聯誼而在你原本地位上執行主的命令。
5-1-20聖舒卡戴瓦·哥斯瓦米繼續說:如此受到三個世界的靈性導師——主布茹阿瑪完全的訓示之後,地位較低的普瑞亞瓦塔作了頂拜,接受訓令并帶着極大的敬意去執行它。
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