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第402章 達克沙詛咒主希瓦(第1頁)

第四篇第二章達克沙詛咒主希瓦

4-2-1維杜茹阿詢問道:達克沙既然那麼愛自己的女兒薩缇,為什麼要嫉妒最溫文爾雅的希瓦并怠慢自己的女兒呢?

4-2-2整個世界的靈性導師希瓦性情溫和,對誰都沒有敵意,内心始終滿足。在半神人當中,他最偉大。達克沙怎麼可能對這樣一位吉祥的人物懷有敵意呢?

4-2-3親愛的麥垂亞,放棄自己的生命是很困難的。請您給我解釋一下,他們這女婿和嶽父之間怎麼會反目成仇到如此地步,以緻偉大的女神薩缇竟能為此放棄她的生命呢?

4-2-4聖人麥垂亞說:很久以前,這個宇宙創造的領袖們舉行了一場盛大的祭祀,所有的大聖人、哲學家、半神人和火神都帶着他們的随從前來參加。

4-2-5當生物祖先的領袖達克沙進入會場時,他的身體放射着太陽般的光芒,把整個會場照得通明,在場所有人自他到來後都顯得黯然失色。

4-2-6除了布茹阿瑪和希瓦,當時參加那場盛大祭祀的全體火神和其他來賓,都受達克沙身體光芒的影響,對他肅然起敬,紛紛從自己的座位上站了起來。

4-2-7大會布茹阿瑪合乎禮節地歡迎了達克沙,達克沙向布茹阿瑪緻敬後,便遵照布茹阿瑪的指示,在他的座位上端坐下來。

4-2-8然而,達克沙在入座前一眼看到希瓦還坐在座位上沒向他緻敬,便感覺受到了極大的冒犯。那時,達克沙變得極為憤怒,他雙眼通紅,開始用激烈的言詞攻擊希瓦。

4-2-9他說:在場的全體聖人、布茹阿瑪納和火神們,請注意聽我講有關紳士的風範。我并不是出于愚昧或嫉妒而講這些的。

4-2-10希瓦破壞了宇宙管理者的名譽和聲望,玷污了溫雅風範之道。他厚顔無恥,不知道如何為人行事。

4-2-11他當着布茹阿瑪納的面在火前娶了我的女兒,已經接受我為他的長輩。他娶了我那與嘎雅垂一樣偉大的女兒,裝得就像一個誠實人。

4-2-12他的眼睛長得像猴眼,但卻娶了我那長着幼鹿般雙眼的女兒。盡管如此,他既不起身迎接我,也不認為用和藹的話語歡迎我是合适的。

4-2-13我根本不想把女兒嫁給這個粗魯無禮的人。他不遵守理應遵守的規範守則,因此不純潔。可我還是被迫把女兒嫁給了他,就像一個人把韋達經中的知識傳授給舒铎一樣。

4-2-14-15他住在火葬場那種肮髒不堪的地方,與鬼魂和惡魔為伍,他像瘋子一樣赤身露體,有時大笑,有時哭喊,并把骨灰塗在自己身上。他不定時洗澡,還用頭蓋骨和骨頭穿成花環裝扮自己的身體。因此,他隻不過在名義上是希瓦——吉祥的,實際上是最瘋狂最不吉祥的生物。為此,那些深受愚昧屬性控制的瘋狂生物非常喜歡他,而他是他們的領袖。

4-2-16盡管他一點兒都不幹淨,心中又裝滿下流污穢的東西,我還是在主布茹阿瑪的要求下把貞潔的女兒嫁給了他。

4-2-17聖人麥垂亞繼續說:就這樣,達克沙看到希瓦坐着沒有起身,就以為他是在反對自己,于是洗手洗口并用如下的話語詛咒他。

4-2-18盡管半神人有資格分享祭祀的供品,但希瓦因為是最低等的半神人,所以不應該有份。

4-2-19麥垂亞接着說:親愛的維杜茹阿,達克沙不顧聚集在祭祀現場的全體成員的請求,極其憤怒地詛咒了希瓦,随後離開會場回家去了。

4-2-20一旦明白到希瓦被詛咒了,希瓦的一個主要随從南迪施瓦爾變得異常憤怒。他眼睛通紅,開始詛咒達克沙,以及所有在場容忍達克沙用刺耳的話語詛咒希瓦的布茹阿瑪納。

4-2-2誰認為達克沙是最重要的人物,并出于嫉妒怠慢希瓦,誰就是智力欠佳的人,而用二元性的觀點看事物會使他失去超然知識。

4-2-22炫耀自己過虔誠的居士生活,但在實際中卻受物質快樂的吸引,從而對韋達經的膚淺解釋感興趣,将使人失去一切智性,執着于功利性活動,認為它是頭等重要的。

4-2-23達克沙認為軀體就是一切。由于他遺忘了維施努-帕達,或說維施努-嘎提,而隻依戀性生活,他将在不久的将來得到一張山羊的臉。

4-2-24那些因發展物質教育和才智而變得像物質一樣遲鈍的人,無知地被卷入功利性活動。這種人有目的地侮辱主希瓦,但願他們繼續輪回生死。

4-2-25但願嫉妒主希瓦的人受韋達經中那些迷人許諾的華麗詞藻吸引,從而變得呆頭呆腦,永遠遭受功利性活動的束縛。

4-2-26這些布茹阿瑪納受到教育從事苦行并發誓,目的隻是為了保養他們的軀殼。他們将失去辨别什麼能吃、什麼不能吃的能力。他們會僅僅為了滿足軀體的需要而挨門挨戶地乞讨要錢。

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4-2-27南迪施瓦爾這樣詛咒所有的世襲布茹阿瑪納時,聖人布瑞古用強有力的布茹阿瑪納詛咒來譴責希瓦的追随者,以作為反擊。

4-2-28發誓要滿足希瓦的人或遵循這一原則的人,無疑會成為無神論者,偏離超然經典的教導。

4-2-29那些發誓崇拜希瓦的人愚蠢透頂,竟靠留長發來模仿他。他們一旦受啟迪開始崇拜希瓦,就喜歡喝酒吃肉等諸如此類的活動,靠此生活。

4-2-30布瑞古·牟尼繼續說:你亵渎韋達經和遵守韋達原則的布茹阿瑪納,說明你已經托庇于無神論。

4-2-31韋達經為人類文明的吉祥進步所給予的永恒的規範原則,過去一直被嚴格地遵守着。這一原則的有力證據就是至尊人格首神,他被稱為佳納爾丹——衆生的祝願者。

4-2-32韋達經中的原則至純至粹,是聖潔之人的最佳道路。亵渎它們,無疑會使你們這些希瓦的追随者堕落為無神論者。

4-2-33聖人麥垂亞說:當這種詛咒和反詛咒在希瓦的追随者和由達克沙、布瑞古組成的一派人之間你來我往地進行時,希瓦變得非常郁悶。他一聲不吭地離開了祭祀現場,他的門徒也随他而去。

4-2-34聖人麥垂亞繼續說:維杜茹阿呀,宇宙衆生的祖先接下來舉行了曆時上千年的祭祀,因為祭祀是崇拜至尊主哈爾依——人格首神的最佳方式。

4-2-35親愛的維杜茹阿——攜帶弓箭的人,舉行祭祀的全體半神人在完成了祭祀儀式後,到恒河與雅沐娜河交彙處沐浴。這樣的沐浴稱為阿瓦布瑞塔·斯納那。半神人們這樣淨化過自己的心靈後,便啟程返回各自的住所。

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