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第326章 物質自然的常規(第1頁)

第三篇第二十六章物質自然的常規

3-26-1人格首神卡皮拉繼續道:我親愛的母親,我現在要向您描述絕對真理的不同範疇,任何一位知悉這些範疇的人,都能免于物質自然屬性的影響。

3-26-2知識是自覺的終極完美。我将向您解釋那種可以砍掉依附物質世界之結的知識。

3-26-3至尊人格首神是至尊靈魂,他沒有開始,他超越物質自然屬性,超越這個物質世界的存在。處處都可以察覺到他,因為他自明,整個宇宙因為他自發的光芒而得以維系。

3-26-4偉大中最偉大者,那位至尊人格首神就如他的逍遙時光一般,接受了精微的物質能量,這物質能量賦有物質自然三屬性,與維施努有關連。

3-26-5物質自然被本身的三重屬性劃分成斑駁陸離的變化,創造出生物的形象。生物看到這一點,立即便被虛幻能量的覆蓋知識的特色所迷惑。

3-26-6由于遺忘,超然的生物接納了物質能量的影響為活動場所,因此受激勵,錯誤地把活動應用于自己。

3-26-7物質知覺是受條件限制了的生命的緣由,物質能量把約束強加于生物,盡管靈魂不做任何事,超然于這些活動,卻因此而受到條件化生命的影響。

3-26-8受條件限制了的靈魂的物質軀體和感官,以及感官的主宰神祗——衆半神人的原由是物質自然。博學之人明白這一點。靈魂的本性超然,快樂和痛苦的感受是由靈魂本身引起的。

3-26-9黛瓦瑚缇說:至尊人格首神啊,請您解釋至尊者和至尊者種種能量的特征,因為兩者都是這個展示和不展示的創造之因。

3-26-10至尊人格首神說:三屬性未展示的永恒組合是展示狀況之因——稱為帕丹。當處于存在的展示階段時,便稱為帕奎提。

3-26-11元素的聚合體:即五個粗糙元素、五個精微元素、四個内在感官、五個獲取知識的感官和五個外在的行動感官,總和起來稱為帕丹。

3-26-12有五個粗糙元素,即土、水、火、空氣、以太。也有五個精微元素,即嗅聞、味道、顔色、感觸、聲音。

3-26-13獲取知識的感官和行動器官有十個,即聽覺、味覺、觸覺、視覺、說話器官、操作器官、行走器官、生殖器官、排洩器官。

3-26-14人以心意、智性、假我和污染了的知覺四個形式經驗到内在的和精微的感官。人可以藉着它們各自的職能而分辨出來,因為精微的感官代表不同的特征。

3-26-15所有這些都被視為有限制的布茹阿曼。被譽為時間的混合元素,被列為第二十五個元素。

3-26-16在時間因子中能感覺到至尊人格首神的影響。它導緻對死亡的恐懼,這是由于接觸物質自然而受蠱惑的個體靈魂的假我所緻。

3-26-17我親愛的母親,斯瓦陽布瓦瑪努的女兒啊,正如我所解釋的,時間因子是至尊人格首神,由于中性的、未展示的自然激勵的結果,創造便從他開始。

3-26-18至尊人格首神藉着展示自己的能力,調整所有這些不同的元素,他以超靈的身份處于内,以時間的形式處于外。

3-26-19至尊人格首神以他的内在能力使物質自然受孕後,物質自然便産下稱為黑冉瑪亞的宇宙智性整體。當它在物質自然中受到被條件限制了的靈魂沖激時,這件事便發生了。

3-26-20光芒萬丈的瑪哈特·塔特瓦在它之内蘊含了全體宇宙。它是一切宇宙展示的根源,在宇宙毀滅之時不會瓦解。瑪哈特·塔特瓦如此展示斑駁陸離的變化後,便吞下了在宇宙毀滅時覆蓋光燦的黑暗。

3-26-21善良屬性是了解人格首神既清晰又清醒的狀況,通常稱為華蘇戴瓦,或知覺。這種屬性在瑪哈特·塔特瓦中展示了。

3-26-22瑪哈特·塔特瓦展示以後,這些特色便同時顯現。就如在自然狀況中的水,與泥土接觸以前是清澈甘甜而平靜的,同樣,純知覺的特征是清澈甯靜、毫不分心。

3-26-23-24物質自然從瑪哈特·塔特瓦中一躍而起,而瑪哈特·塔特瓦則從主自己的能力中演變出來。物質自我大緻上賦有三類活躍能力——善良、激情和愚昧。心意、察知感官、行動感官以及粗糙的元素都從這三類物質自然自我中演變出來。

3-26-25三重假我是粗糙的元素、感官及心意之源,也因為它們的原由,所以與它們相同。這三重假我被譽為桑卡爾珊,他是有一千個頭的主阿南塔。

3-26-26這個假我具有作為者、工具和效果的特征。根據受善良屬性,激情屬性及愚昧屬性的影響程度,假我還另外有甯靜、活躍或遲鈍的特性。

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3-26-27從善良屬性的假我中,發生了另一個蛻變,演變出了心意。心意的思維和反應升起了欲望。

3-26-28生物的心意被譽為主阿尼茹達,感官的至尊統治者。他有着藍黑色的形象,酷似在秋天生長的蓮花。瑜伽師會慢慢地發現他。

3-26-29貞節的女士啊,通過激情中的假我轉變,誕生出了智性。智性的功能是,當事物出現在眼前時,幫助鑒定事物的本性,還有一個職能是幫助感官。

3-26-30懷疑、誤解、正确的理解、記憶和睡眠,正如受各自的職能所決定,都是智性的明顯特征。

3-26-31激情屬性中的假我産生了兩類感官——獲取知識的感官和行動感官。行動感官依賴生命力,獲取知識的感官則依賴智性。

3-26-32當愚昧中的自我受到至尊人格首神的性能力的沖激時,精微元素——聲音便随即展示,從聲音而來的是從以太天穹和聽覺。

3-26-33博學且有真正知識之人闡明聲音的定義是傳達一件物件的概念,表明講者在我們的視域以外,并且構成以太這個精微形象的媒體。

3-26-34藉着容納所有生物外在的和内在的存在,以太元素的種種活動和特征便可以被人觀察到。這些便是生命之氣、感官以及心意的活動場所。

3-26-35以太的存在從聲音演變出來,下一個蛻變在時間的推動下發生,如此,精微元素——觸覺,接着是空氣和觸覺也顯着起來了。

3-26-36較硬和冷熱是觸覺的特殊屬性,以空氣這個精微形象為特征。

3-26-37空氣的活動展示了移動和混合,允許接近聲音物體及其他感官察知的對象,并且替所有其它感官提供正常的功能。

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