《博伽瓦譚》第三篇第七章--維杜茹阿的進一步詢問
SB3.7.1--聖舒卡戴瓦?哥斯瓦米說:君王啊!在偉大的聖人麥垂亞這樣說着時,兌帕亞納?維亞薩博學的兒子維杜茹阿,通過問下面的問題,以令人愉快的方式提出了請求。
SB3.7.2--聖維杜茹阿說:偉大的布茹阿瑪納啊!既然至尊人格首神是完整的靈性整體,是不變的,祂怎麼會與物質自然形态及它們的活動有關連?如果這是祂的逍遙時光,那麼不變者如何從事這些活動,又如何展示沒有物質自然形态的品質呢?
SB3.7.3--男孩在欲望的驅動下,熱衷于與其他男孩玩耍或從事各種消遣活動。但至尊主因為自給自足,始終超脫,所以不可能有這樣的欲望。
SB3.7.4--至尊主憑借祂自己的力量——物質自然三種形态,引發了這個宇宙的創造。經由她,祂維系并再三地毀滅它。
SB3.7.5--純粹的靈魂是純淨的知覺,而且無論是環境、時間、情況、夢,還是其它原因,都無法使他變得無知覺。那麼,他怎麼會在愚昧無知的情況下活動呢?
SB3.7.6--至尊主作為超靈處在每一個生物體的心中。既然這樣,生物體的活動結果為什麼會使他們遭遇不幸和痛苦?
SB3.7.7--偉大而博學的人啊!這無知的痛苦使我的心極度迷茫,因此我請求您指點迷津。
SB3.7.8--聖舒卡戴瓦?哥斯瓦米說:君王啊!麥垂亞受到好奇的維杜茹阿的激勵,開始時顯得像是震驚,但因為本身充滿了神知覺,所以接下來便毫不猶豫地回答他的詢問。
SB3.7.9--聖麥垂亞說:某些受制約的靈魂提出理論說,至尊梵——人格首神,被錯覺能量瑪亞所征服,但同時又堅持說祂不受限制。這違反所有的邏輯。
SB3.7.10--生物體對自我的身份感到苦惱。他沒有真正的背景資料,仿佛一個男人夢見自己的頭被砍了下來。
SB3.7.11--正如月亮因為與水的性質接觸,使它在水中的倒影讓觀看者看來顯得晃動,與物質接觸的自我顯出物質般的特性。
SB3.7.12--但那對自我身份的錯誤概念,可以通過懷着超脫的心态為至尊主做奉愛服務,被人格首神華蘇戴瓦的仁慈逐漸清除掉。
SB3.7.13--當感官在超靈這一觀看者——人格首神那裡得到滿足并融入祂時,所有的痛苦便完全被消除,彷佛酣睡後醒來。
SB3.7.14--僅僅靠唱誦和聆聽人格首神聖奎師那的超然名字和形象等,人就能終止無限痛苦的處境。因此,更何況那些喜愛侍奉至尊主蓮花足上芳香塵土的人呢?
SB3.7.15--維杜茹阿說:啊!強有力的聖人,閣下!我對至尊人格首神及生物所懷有的一切疑惑,被您令人信服的話語清除了。我的心此刻正全神貫注地沉浸在這些話語中。
SB3.7.16--博學的聖人啊!您的解釋如所預期的那樣極為出色。除了至尊主的外在能量,沒什麼能對受制約的靈魂構成打擾。
SB3.7.17--隻有最傻的白癡和超越智力的層面處在超然境界中的人才享受快樂,而其他介于這兩者之間的人都遭受物質的苦痛。
SB3.7.18--但是,親愛的先生,我現在能夠明白,這個物質展示雖然看似真的,但并非實質性的,為此我很感激您。我确信,靠侍奉您的雙足,我才有可能去除錯誤的觀念。
SB3.7.19--人格首神是瑪杜魔永恒的敵人,為祂服務去除人的物質痛苦;而藉由侍奉靈性導師的雙足,人能夠在為人格首神服務的過程中逐漸進入超然的心醉神迷狀态。
SB3.7.20--缺乏苦行的人很難獲得機會,去為那些在回歸人格首神的王國外琨塔的路途上向前逼進的純粹奉獻者服務。至尊主是半神人的主人、衆生的控制者,純粹的奉獻者全心全意地贊美祂。
SB3.7.21--創造總體物質能量瑪哈?塔特瓦後,具有感覺和感覺器官的巨大宇宙形象展示出來,至尊主接着進入其中。
SB3.7.22--躺在原因之洋上的主宰(purusa)化身,被稱為物質創造中最初的主宰,在祂的宇宙(ⅵrat)形象中有着所有的星球和居住其上的居民。這個宇宙形象有成千上萬的腿和手。
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