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第302章 追憶主奎師那(第1頁)

《博伽瓦譚》第三篇第二章--追憶主奎師那

SB3.2.1--聖舒卡戴瓦·哥斯瓦米說:維度茹阿請求偉大的奉獻者烏達瓦講述最親愛的人(主奎師那)的訊息,烏達瓦當場不能立即作答,這是由于他過度渴望追憶主的緣故。

SB3.2.2--因此,維杜茹阿啊!當我們回憶起祂(主奎師那)曾站在端坐于王座上的烏卦森納王面前,畢恭畢敬地向他解釋說:”我的君王啊!請允許我向您解釋”時,我們這些作祂仆人的人不感到心痛嗎?

SB3.2.3--如此,烏達瓦從童年開始便不斷地服務主,直至老年,那種服務态度從來沒有松懈過。一旦有人問及他主的訊息,烏達瓦便立即追憶起有關主的一切。

SB3.2.4--頃刻間,他半晌不語。身體一動不動,記起主的蓮花足。他全神貫注于奉獻的狂喜,看上去越來越深入那份喜悅。

SB3.2.5--維度茹阿觀察到,由于完全的狂喜,烏達瓦的身體有着一切超然軀體的轉變,還正想抹去眼角流出的分離之淚。如此,維度茹阿了解到烏達瓦已經完全達到了對主極度的愛。

SB3.2.6--了不起的奉獻者烏達瓦很快便從主的居所回到人類的層面,他擦亮眼睛,恢複了記憶,和顔悅色地對維度茹阿說了如下的話。

SB3.2.7--聖烏達瓦說:我親愛的維度茹阿,世界的太陽——主奎師那已經落下,我們的房子現在已經被時間的大蛇吞噬;有關我們的福利,我能夠告訴你些什麼呢?

SB3.2.8--這個宇宙連同它全體星宿都最不幸,更沒有福分的便是雅杜王朝的族人,因為他們認不出主哈爾依就是人格首神,就如魚群認不出月亮一樣。

SB3.2.9--雅杜族人全都是有經驗有學識的奉獻者,而且精于心靈的研究。更且,他們經常都和主共度逍遙,憩息遣戲;盡管如此,他們仍然隻認為祂是無處不在的一位至尊。

SB3.2.10--徹底臣服了的靈魂的智慧,在任何情況下,都不會被受到主虛幻能量迷惑的人的言詞所左右。

SB3.2.11--聖主奎師那在地球上一切衆生的視域之内展示祂的永恒形象,又在他們眼前撤回自己的形象,上演祂的隐迹。這些人因為沒有忏悔修行,便不能夠如祂本來面目地見到祂。

SB3.2.12--主以祂的内在能量——瑜伽瑪亞,在難免一死的世界顯現,祂以正好适合祂的逍遙的永恒形象到來。對于衆生而言,這些逍遙時光是奇妙非凡的,對于那些驕傲于一己的富裕的人而言亦是如此;甚至包括身為外琨塔之主的主的自身形象在内。故此,祂(聖主奎師那)的超然身體是所有裝飾物的飾物。

SB3.2.13--宇宙上中下三個星系的所有半神人都曾經集合在尤帝士提爾·瑪哈茹阿佳舉行皇祭的聚會上。他們目睹主奎師那美麗的體态容貌,全都默想祂是人類的創造者——布茹阿瑪神技妙手的終極創造。

SB3.2.14--布茹阿佳少女們和奎師那共度情意綿綿的歡笑、眉目傳情的逍遙時光後,奎師那一離開,不禁憤怒起來。她們慣常用眼神追随祂,如今隻有愣愣地坐下,半晌不能完成家務。

SB3.2.15--靈性和物質世界的控制者——人格首神無緣仁慈。祂無生;可是,一旦祂平和的奉獻者和那些處于物質自然形态中的人有摩擦,他便由瑪哈特-塔特瓦陪伴,像火一樣地誕生。

SB3.2.16--我一旦想起主奎師那,就想起祂如何雖然不經出生就存在,但卻在關押瓦蘇戴瓦的監牢中誕生。如何離開祂父親的保護去了布茹阿佳,因為害怕敵人而隐姓埋名地住在那裡,又如何雖然擁有無限的力量,但卻因為害怕而逃離瑪圖茹阿,所有這些令人困惑的事情都讓我痛苦憂傷。

SB3.2.17--主奎師那請求祂父母原諒,原諒他們奎師那和巴拉茹阿瑪因為懼怕康薩而離開家,結果不能在雙親身邊盡孝。祂說:”父親母親啊!請原諒我們的這一無能。”至尊主的這些舉動使我心中疼痛不已。

SB3.2.18--在聞過祂蓮花足上的塵土哪怕一次後,有誰還能夠甚至遺忘那氣息?奎師那隻要挑動一下祂那柳葉般的雙眉,就能使那些給地球造成沉重負擔的生物體受到緻命的打擊。

SB3.2.19--切迪的國王(錫舒帕勒)仇視主奎師那,但你也親眼看到他是怎樣獲得瑜伽修行成就的,就連真正的瑜伽師都渴望靠他們的各種修行獲得這種成就,誰能忍受與祂分離呢?

SB3.2.20--毫無疑問,在庫茹柴陀戰場上作戰的其他戰士,都被阿爾諸納利箭的猛攻所淨化,看到奎師那蓮花般的臉龐時感到極為賞心悅目,結果都到達了至尊主的住所。

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SB3.2.21--聖主奎師那是所有種類的“三者”之主,是獨立自主的至尊者,擁有一切種類的财富。祂受到創造的永恒維系者們的崇拜,他們用他們千百萬的頭盔去觸碰祂的雙足,獻給祂供崇拜用一切。

SB3.2.22--因此,維杜茹阿啊!當我們回憶起祂(主奎師那)曾站在端坐于王座上的烏卦森納王面前,畢恭畢敬地向祂解釋說:”我的君王啊!請允許我向您解釋”時,我們這些作祂仆人的人不感到心痛嗎?

SB3.2.23--盡管女魔(菩坦娜)對祂不忠,在自己乳房上塗抹緻命的毒藥準備在祂吸奶時毒死祂,但祂卻賜予那惡魔母親的地位。唉!除了托庇于祂這麼仁慈的人,我還能托庇于誰啊?

SB3.2.24--我認為對至尊主心懷惡意的惡魔們比奉獻者還幸運,因為當他們與至尊主作戰時雖然充滿敵意,但卻能夠看到騎在塔克夏(喀夏帕)的兒子嘎茹達肩上的至尊主,看到他手持飛輪武器的樣子。

SB3.2.25--布茹阿瑪祈求人格首神賜予地球以幸福,應他的祈求,人格首神----聖主奎師那,通過瓦蘇戴瓦進入其妻子黛瓦克伊的子宮,誕生在博佳君王的監獄中。

SB3.2.26--那以後,祂父親因為害怕康薩,把祂帶到南達王的牧牛場。在那裡,祂與祂哥哥巴拉戴瓦一起,像被遮住的火焰般生活了十一年。

SB3.2.27--全能的至尊主在祂的孩提時代,由牧牛童和牛犢圍繞着,遊遍雅沐娜河畔,穿過河岸邊有茂密樹林和充滿鳥兒歌聲的花園。

SB3.2.28--至尊主在展示祂那些恰好适合孩提時代的活動時,隻有溫達文的居民們才能看到祂,祂恰似孩子般有時歡笑,有時哭泣,在這麼做時,祂仿佛一頭幼獅。

SB3.2.29--在放牧十分美麗的母牛和公牛時,作為一切财富與幸運之寶庫的至尊主,總是吹奏祂的笛子,從而使祂忠誠的追随者---牧牛童們快樂非凡。

SB3.2.30--能随心所欲變換形象的利害的男巫們,被博佳的君王康薩派去刺殺奎師那,但至尊主在祂玩樂的過程中,像孩子打破玩偶般輕而易舉地殺死了他們。

SB3.2.31--爬行動物之王(卡利亞)用毒液污染了部分雅沐娜河水後,溫達文的居民們面對險境不知所措。至尊主到水中懲罰這蛇王并趕走了牠。從河水中出來後,祂讓乳牛喝水,證明河水恢複了它原本的狀态。

SB3.2.32--至尊主奎師那想要用南達王的大量錢财崇拜乳牛,同時教訓一下天帝因铎。為此,祂建議祂父親在博學的布茹阿瑪納的幫助下舉行崇拜乳牛和牧場的儀式。

SB3.2.33--樸實的維杜茹阿啊!天帝因铎感到受到羞辱,很沒面子,于是不停地把雨水潑向溫達文,緻使乳牛之地布茹阿佳的居民們遭受巨大的痛苦。然而,慈悲為懷的主奎師那玩樂般地把哥瓦爾丹山當作雨傘舉了起來,從險境中拯救了布茹阿佳的全體居民。

SB3.2.34--在一年第三個季節中一個明月高照的秋夜裡,至尊主用祂悅耳的歌聲吸引來美麗的少女們,作為少女們衆星捧月般圍繞着的美少年,至尊主盡情享。

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