李隆基說道:“可以讓各鎮節度收取鹽稅,但鹽價還是不要漲了,這關乎百姓日常。”
鹽稅這東西,在大唐前期,就不存在。
沒錯,大唐前期采取的是無鹽稅政策。
說起來之前的北周是有鹽稅的,隋文帝楊堅認為農稅充足,不要再苛責百姓了,便廢掉了鹽稅。
後來李淵和李世民父子,也一緻認為,應該與民休息,即便朝廷貧困,也堅決不收鹽稅,真正做到了讓利于民。
直到武則天時代,對内大興土木,對外頻繁用兵,大唐局部地區的官府開始進入制鹽行業。
例如史料記載劍南道陵州在武周時期開始施行煮鹽,一分入官,兩分入百姓家。
真正到了李隆基時代,才開始擴充稅種,如戶稅、地稅、鹽稅。
但天寶年間的鹽價依舊很便宜。
《唐會要》有載:天寶、至德間,鹽每鬥十錢。
這說明,天寶年間,鹽稅還隻是嘗試階段。
到了李亨繼位,任用第五琦搞榷鹽法,鹽價第一年就暴漲到每鬥110錢。
既然李隆基時代還是嘗試階段,并未出現榷鹽法,各地節度使其實也隻是從中抽取一點稅費。
或者說,節度使賣鹽,但沒有擡價,因為朝廷對商品價格是有規定的。
這個時候的節度使,還不敢公開跟朝廷叫闆。
李林甫說道:“聖人心懷百姓,是天下蒼生之福。”
李林甫心中總算松了口氣,他就擔心李隆基咬着鹽稅不肯放。
這件事已經争議了相當長一段時間。
給節度使放鹽稅的權力,是極其危險的,這顯而易見,可大唐朝廷現在确實沒錢了。
大唐朝廷現在一年稅收折合是1100萬貫到1300萬貫,但這隻是折合。
就像剛才楊慎矜所說,是以糧食為衡量标準,來核算稅收。
這隻是算法而已,不是說真的現錢就是1100萬貫。
實際上現錢隻有200萬貫到250萬貫,其他的都是實物。
至于給各鎮放開鹽稅,到底能不能填平軍費,李隆基心裡其實也沒底,他也懶得去管,交給李林甫便是了。
各鎮節度是否有異心,就要靠權力來掣肘了。
關于權力掣肘,李隆基心裡也有本帳,按照目前帝國各鎮的兵力部署,任何一鎮想要造反,幾乎都會失敗。
各鎮節度使不會那麼蠢,放着手裡的大好前程不要,搞造反。
事實上,李隆基的權力掣肘之術,理論上是正确的。
帝國兵力的部署,以及目前各鎮節度使的關系,都無法支撐其中一個節度使造反。
所以李隆基認為,隻要權力掣肘用的好,不會有人輕易造反,畢竟造反成本太高。
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