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第11章 養精丸(第1頁)

葉風拒絕葉磊送行,獨自走回家中。

《醫典》認為治療傷病方法總體可分三類,分别是藥醫、氣醫和神醫。顧名思義,藥醫是依靠藥物來治療,氣醫是用行功運氣的方式治療,神醫是用神魂之力治療。後面兩種方法就不用考慮了,什麼氣和神啊,聽起來高大上,但葉風目前還沒觸碰到,根本不知道那是什麼東西。藥醫是最可行的方法。說起藥醫,那也有很多講究,既要注意虛不受補,又要考慮全面協調進補。

單單虛不受補方面,就要考慮到吃了藥能不能被吸收,會不會加重其他病症,會不會用藥過猛緻使身體更差等問題。

全面協調進補,是指在藥補的時候,要使身體各方面機能處于相對平衡狀态。杜鵑身子差,是五髒六腑等各個方面機能都差,而且極度不平衡。

葉風仔細辨别藥醫方法中适合葉衛星和杜鵑的,找了很久,隻把葉風氣得想罵人,不同醫治時期需不同的藥方這個麻煩暫且不說,每個藥方都有自己從沒聽說過的中草藥,藥材都沒有,藥方有個屁用!要是有一個一用到底、不同階段用不同劑量就好了。

葉風剛想完,腦海中就出現了一個藥方,叫養精丸,其功效就是“養精”。

尼瑪,好精辟的注解,比藥的名字還精煉,兩個字。

當然,葉風也知道此精絕非指精液。問題在于,藥方所提到的十三種藥材自己一種也沒聽說過,這藥方拿來何用?

要是能夠知道醫理和藥理,也可以找些常見藥材來替換。葉風想。

緊接着,葉風腦中又浮現了一些知識。每一種草藥都有很多可替代的草藥,而且很多是自己認得到且懂其藥理的草藥。還有一段關于精的解釋:精有先天後天之分,先天之精源于父母、藏于腎;後天之精取于外、遍軀體,可源于飲食水谷精微,可汲取他人之精,亦可行功取于天地;後天之精可補先天之精,先天之精可化後天之精。

《顱囟經》提出:人之始生,秉精血以成,借陰陽而賦命;父主陽施、猶天雨露,母主陰受、若地資生,男女媾精,胎孕乃成。一月為胞胎,精氣凝也;二月為胎形,始成胚也。

《景嶽全書·脾胃》提出:命門得先天之氣也,脾胃得後天之氣也,是以水谷之精本賴先天為之主,而精血又必賴後天為之資。

現代中醫學認為精泛指構成人體和維持生命活動的基本物質,具有繁衍生殖、生長發育、生髓化血、濡潤髒腑等功能。

經過反複對比分析,葉風終于得到了一副由49種熟知的中草藥配成的藥方。

其實葉風并不知道,這藥方是在玉佩之靈的引導下配成的,玉佩之靈打開了《天醫訣》的禁制,給了葉風翻閱的權限,而且故意将葉風需要的顯示出來。翻閱《天醫訣》是用意識,意識越強、能夠翻閱的知識越多。意識又是什麼呢?簡單的說,意識是記憶、思想、情緒、念頭、觀念、感知、思考等精神活動,是一種精神力,精神力弱的稱為意識,精神力強的稱為神識。現在的葉風雖然精神力強于一般人,但也隻是個普通人。

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